hé和wèi魏jiào教shòu授jiàn见zèng赠

现代文翻译

清明盛世里文章高悬如日月，我虽无才只想庆幸能过上丰足太平的年岁。

我游过太室山又去少室山，看过伊川水又去洛川边。

古时有孟子连机巧之智都难以说透，如今竟觉得效颜回为贤是易事。

读书每当读到义理根本处，我总是怕诸位先生追问至极，我无处可答。

词语注释

文学赏析

读吕公著这首《和魏教授见赠》，最见功力的是第三、四联——前两句用'孟轲'与'颜子'相对，把'古'与'时'、'难'与'易'两两拈出。'古有孟轲难语觉'，是说古人连向孟子说清'觉'（机巧之智）都极困难；'时无颜子易为贤'，反推当下竟连颜回那样的贤人都不难做到——表面是颂扬'当今贤人易出'，实则是对世俗以聪明机巧代贤德的隐刺，锋芒藏得很深。第四句'长惧诸公问极前'，'长惧'二字写尽了诗人在学问上的诚惶与谦抑，把'天根处'这一深微的义理门槛摆在明处，自陈'每至根本处便自心虚'，与首联'无才惟幸乐丰年'的平淡自许遥相呼应。修辞上，全诗最巧在'游山太室更少室，看水伊川又洛川'：'更''又'两个叠字把地理上的辗转写成了时间上的流连，洛阳山水被赋予了一层'游学者'的心境，景物因此带上了人格化的意味。结合创作背景，吕公著为北宋名臣，与王安石素交，官至参知政事，却以'和'字领起此诗，语气温润，可见他与魏教授交往之亲；此诗虽为酬答之作，却不落歌功颂德之俗，而把'山水'与'圣贤'并举，把'读书至天根'的自谦放在最后，结构上由景入理，由理归心，颇见北宋文人以学问自持、以山水自适的典型风骨。整首诗没有一句用力过猛的话，却处处藏着'我站在哪里'的坐标，这正是宋诗'以理入诗'而不失温厚的样貌。