dēng登yù玉sì笥shān山tóu投lóng龙dòng洞

现代文翻译

手攀藤萝走进幽深的山谷，视野中的山势显得更加奇峭峻拔。

陡峭的石壁阻断了行人的足迹，流淌的泉水间或夹杂着几声清脆的鸟鸣。

太阳已经升起，但山间的云雾依然没有散去；秋意已深，山谷里的野草依然茂盛葱绿。

独自坐了很久没有想要回去的念头，身心悠然，世俗的念头都变得轻如鸿毛。

词语注释

文学赏析

这首诗最打动人的地方，在于它构建了一种极其清冷的“无人之境”，却并未让人感到凄凉，反而生出一种“世念轻”的豁达。这种情感的转折，关键在第三联“日高云未散，秋晚草犹荣”的细微观察上。

先看首联，“扪萝入幽谷”是一个极具动作感的开场。诗人并非乘车骑马，而是亲手攀援着藤萝进入幽深的山谷。“扪”字用得极雅，既写出了藤萝的缠绕形态，也暗示了路之险阻。紧接着“眼界益峥嵘”，由身体的攀登转入视觉的震撼，说明越往里走，山势越是奇峭险峻。这里没有对山的平铺直叙，而是通过“益”字（更加）体现了一个动态的递进过程，山景随步伐而层层展开。

颔联“石壁断人迹，泉流间鸟鸣”是全诗氛围的基调。这里用“断”和“间”两个动词极具张力。“石壁断人迹”并非真的石头切断了痕迹，而是形容山势陡峭，人迹罕至，仿佛被隔绝在外；“泉流间鸟鸣”则运用了以动衬静的手法，泉水潺潺，偶尔夹杂着几声鸟鸣，这种“间”出来的声音，恰恰反衬出山谷的极度幽静。前人评点山水诗常忌“俗”，此联之所以不俗，在于它捕捉到了声音的间隙，让读者在脑海中听到了寂静。

颈联是诗人观察力的集中体现。“日高云未散”，通常正午云散，但此处因山体高峻、湿度大，云气缭绕不散，写出了玉笥山的幽邃；“秋晚草犹荣”，按常理秋深草木枯黄，但此处山谷小气候独特，草色依然葱荣。这两句看似写自然现象，实则隐含了诗人对“非常态”的敏感。他看到了别人看不到的生命力与静谧，这是长期隐居或独行的诗人特有的视角。

尾联“坐久无归意，悠然世念轻”收束全篇。前面的登山、观石、听泉、看云草，最终都沉淀为“坐久”后的心理状态。“无归意”不是迷路，而是被这种天地大美所摄，不愿中断这份宁静。“世念轻”是全诗的诗眼，也是前六句铺垫的必然结果。正因为“石壁断人迹”隔绝了尘世喧嚣，因为“泉流间鸟鸣”净化了听觉，因为“云未散”“草犹荣”展示了超越季节规律的自然之美，诗人的世俗羁绊才会逐渐脱落，达到陶渊明式的“悠然”。这种轻，不是轻飘飘的虚无，而是经过山水洗礼后的心理减负。

据传罗与之是南宋文人，南宋时期士大夫多有寄情山水以避世祸或寻求精神慰藉的传统。此诗虽短，却完整呈现了从物理空间的深入（入幽谷）到心理空间的净化（世念轻）的过程。它不似杜甫之沉郁，亦非李白之狂放，而是宋人那种清丽、理性且带有内省色彩的山水审美。