miǎn勉lǐ李yuàn愿zhōng中wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

与权贵之门断绝往来，踪迹全无，

如同一片闲云悠然飘过九座山峰。

不如在家安守清贫，这也是好事，

在水边林下修养这份疏懒与慵倦。

词语注释

文学赏析

罗从彦此诗，写的是退避权门、归隐林下的志趣，读来却无半分酸腐气，反有一种清刚自守的骨力。

起句“权门来往绝行踪”，劈头一句便斩钉截铁。罗从彦是理学家杨时的高足，程门立雪一脉的传人，他并非不懂仕途经济，而是主动选择了“绝”。这个“绝”字用得极重，不是“稀”，不是“少”，是彻底的断绝。在宋代士大夫普遍热衷交游、经营人脉的风气中，这种决绝显得尤为可贵。

次句“一片闲云过九峰”，笔锋陡转，由人事转入自然。这一句是全诗最精彩的意象——诗人以“闲云”自况。云本无心，过九峰而不停留，不系于物，不滞于形。这一“闲”字，既是写云的姿态，更是写心的境界。前有“绝行踪”的决绝，后有“过九峰”的洒脱，中间用一片闲云串联，气脉贯通。

后两句“不似在家贫亦好，水边林下养疏慵”，直抒胸臆。表面看是在说贫穷也好，实则是在说精神的富足。罗从彦晚年隐居将乐九峰山，号“豫章先生”，“水边林下”正是其生活写照。“养疏慵”三字尤为精到——“养”字说明这是一种主动的修养，而非被动的懒散；“疏慵”不是真的懒惰，而是对世俗功名的疏离与倦怠。在理学家的语境中，这种“慵”恰恰是对天理的专注与持守。

全诗语言平易，却字字有根。前两句写行迹之绝，后两句写心境之安，由外而内，层层深入。罗从彦作为宋代理学四先生之一，其诗亦如其人，不事雕琢而自有风骨。

与权贵之门断绝往来，踪迹全无，如同一片闲云悠然飘过九座山峰。

不如在家安守清贫，这也是好事，在水边林下修养这份疏懒与慵倦。