yī依yùn韵hé和shuāng双tóu头sháo芍yào药shí十liù六shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

鸾鹤并驾从珍奇花群中降临，只为爱慕诗人而不躲避世人。

想学李白半醉却无奈己身非太白，要保持屈原独醒反倒愁苦杀人。

虚空中之花处处执着便成妄念，草木究竟何时能炼就真性？

回首看我本无心争辩彼此优劣，如今花开花落全任由青春流年。

词语注释

文学赏析

此诗题为“依韵和双头芍药十六首其七”，陆佃以哲人之思入咏物诗，使寻常花卉题咏升华为对人生虚实、醉醒、得失的形而上叩问。首联“并骖鸾鹤下珍群，为爱诗人不避人”起笔不凡——双头芍药被想象为鸾鹤paired而下，降临珍贵花群之中，只因爱戴诗人而不避世俗。此处拟人手法精妙：花非因人而生，却因人而临凡，既写出芍药之珍异，又暗寓诗人自居之清高。颔联“半醉奈何非李白，独醒愁杀是灵均”是全诗最耐咀嚼之处。陆佃将“醉”与“醒”两种生命状态并置，却都走向困境：欲效李白之半醉，己身非太白；欲守屈原之独醒，反惹愁杀。这一联对仗工稳而意蕴层深，“奈何”与“愁杀”两个情绪词形成张力，道出士人在仕隐、达穷之间的两难处境——醉不可得，醒亦苦痛，唯有芍药能超然于二者之外。颈联“空花在处黏成妄，草木何时炼得真”转入佛理思辨。佛教以“空花”喻幻妄，陆佃却说“在处黏成妄”，意为处处执着于空花之相，便生妄念；而草木（指芍药）能否“炼得真”？此处“真”字双关，既指道家炼丹之真金，亦指佛家觉悟之真如。尾联“顾我无心争彼此，即今开落任青春”收束得极为淡远。诗人自谓无心于花之双头与否、贵贱之比，只任其开落随缘，付与青春。一个“任”字，是全诗之眼——前面所有醉醒之困、虚实之辩，至此皆化为自然观照。此诗好在以理入诗而不枯槁，句句有典而流转自如，尾联更见宋人特有的冷静与旷达。