yī依yùn韵hé和shuāng双tóu头sháo芍yào药shí十liù六shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

一旦受到赏识便使得周围群芳失色，让人怀疑是两位神女同时解下佩玉而来。

曾对着皇帝诏书在宫廷值宿，最终伴着弦歌诵读来到了太学。

就像卢生做的邯郸一梦那般虚假，但这双头花的浑然一体却是真实的本性。

可笑满城的人都在追寻牡丹这等国色天香，却不知道春光就藏在这双头花中。

词语注释

文学赏析

陆佃此诗作于北宋后期，彼时文人雅集唱和之风极盛，"双头芍药"被视为祥瑞，引得满城轰动。诗人并未像俗辈那样只知惊叹花开之奇，而是透过这株异草，审视人与花、仕途与自然的深层关系。

首联以夸张笔法起势，"一经瞻顾遂空群"，言芍药双头并开，光彩照人，使得周围群芳顿时黯然失色。"疑是同时解佩人"运用拟人与用典，将双头芍药比作郑交甫在汉皋台下遇到的两位解佩相赠的神女，既写出了花的娇艳灵动，又赋予其超凡脱俗的神性色彩。

颔联转入对花主人（或花之象征意义）的叙述，"曾对丝纶当禁掖，终随弦诵到成均"。丝纶指皇帝诏书，禁掖指宫廷，成均指太学。诗人推测这株芍药或许曾是伴君侧的近臣，后回归学府传道，将花的种植经历与士人的仕宦生涯巧妙叠合，增添了人文厚度。

颈联是全诗哲理的高潮，"有如一梦邯郸假，未始相离浑沌真"。诗人联想到《枕中记》中卢生邯郸一梦，荣华皆空；然而双头芍药虽为一体两花，却从未像梦境那样虚幻，它们始终保持着"浑沌"般的天然真趣。这里化用《庄子》浑沌之死与卢生梦死的典故，一反其意：梦是假的，而花的共生之真是永恒的。这一联在虚实之间确立了花的本体地位。

尾联收束有力，"可怪满城寻国艳，不知花在此中春"。满城的人都在追逐牡丹（国艳），却不知道真正的春光（双头芍药）就在家中。诗人以调侃的语气批判了世人舍近求远、盲目追风的庸俗审美，同时也彰显了自己鉴赏力的高超与独立。整首诗用典绵密而不晦涩，将咏物与理趣完美融合，在北宋诗风中独树一帜。