yī依yùn韵hé和shuāng双tóu头sháo芍yào药shí十liù六shǒu首 qí其yī一sì四

现代文翻译

桃木扫帚已不足以驱除邪祟，徒劳地进行祓除仪式，芭蕉叶为何要倒卷起来，像要书写什么文字一般？

凤凰骑乘之后离去，身影仍显得轻盈高举，乌鹊搭成的桥竣工，便有了栖息安顿之所。

拼命劝你举起雕饰精美的玉杯，这花的姿态如此逼真，就连镂刻在金梳上的纹样也逊色三分。

假使当年王昭君见此花容，便不必惧怕平城之围的耻辱，仿佛命运可以如雕刻般重新塑造。

词语注释

文学赏析

陆佃此诗题为“依韵”，实则以芍药起兴，却笔锋一转，借古喻今，将咏物与怀古熔于一炉，格局顿开。首联“桃茢无堪谩祓除，芭蕉何事倒抽书”，起笔看似写端午或春日闲事，实则暗藏机杼。桃茢乃驱邪之物，然面对芍药之妖冶芬芳，竟觉“无堪”——仿佛连古老的符咒在自然之美面前也黯然失色；而芭蕉叶卷，形如伸展开的书卷，诗人戏问：你为何倒卷着书写？这一“倒抽”二字，将静物写活，赋予了植物以拟人化的灵性，也暗示了心中欲说还休、倒卷心书的愁绪。

颔联“凤凰骑罢犹轻举，乌鹊桥成得燕居”，由物及仙，意象华美。“凤凰骑罢”言其姿态轻盈，仿佛仙人骑乘之后仍有余韵；“乌鹊桥成”则借牛郎织女鹊桥相会之典，言此花如得良缘般安适居所。此处对仗工稳，且隐含了对美好姻缘或知音难遇的期许。颈联“抵死劝持雕玉盏，象生描在镂金梳”，笔锋转到宴饮与妆饰。“抵死”即拼命、竭力，诗人劝人举起雕玉酒杯，尽情欣赏这如雕琢般精美的花朵，甚至觉得它比镂金梳上的花纹更为逼真（象生）。这里的“象生”二字极妙，既是形容花姿逼真，也暗指画中物，虚实相生。

最精彩处在于尾联“当时若使阏氏见，未怕平城刻得如”。诗人忽发奇想：如果当年的王昭君（阏氏）见到这芍药，该会如何？“平城刻得如”用典极深，汉高祖曾被匈奴围于平城，而昭君出塞和亲，本是弱国之痛。然而诗人却言“未怕”，意思是：若昭君见之花之美艳，或许会忘记平城之围的耻辱，甚至以此为自豪？抑或暗示芍药之美足以让匈奴惊叹，无需以婚姻换和平？这一结句将咏物陡然提升至历史反思的高度，既惊叹花貌倾城，又暗讽历史之悲凉，余味无穷。全诗由习俗入笔，经由神话与宴饮，最终落脚于历史想象，层层递进，不落俗套。