yī依yùn韵hé和zhào赵lìng令zhì畤sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

鸟儿排成行阵树木列如衙官，可喜这西湖美景如今属于我家。

扬子江边已无骑鹤求仙的痴事，会稽山中唯有卧龙茶可品清欢。

不妨让掌管春天的帝君长做帝君，须深信那些著名的花才配称花。

再住一年方才年届五十整，我的情味怎会淡薄如轻纱。

词语注释

文学赏析

陆佃晚年寓居杭州时写下这首依韵酬唱之作，开篇即打破常规写景笔法。"鸟排行阵树排衙"一句中，"排"字贯穿上下，将西湖飞鸟幻化为整齐行阵，把岸边古木拟作肃立衙署的官吏，自然物象由此披上人间秩序的外衣。紧接着"且喜西湖属当家"陡然转折，先前冷峻疏离的旁观视角瞬间内化，诗人以"当家"自况，确立了在此地栖居的主体身份与温热归属感，情感基调由冷转暖，节奏张弛有度。

颔联处，诗人并未停留在景物描摹，而是借典故展开对人生取向的辨析。"扬子骑鹤"典出《殷芸小说》，殷浩梦中骑鹤行万里，隐喻世人贪求富贵、仙境、名望三者兼得的虚妄。陆佃反用此意，断言此类贪欲如江水东去不可挽留，从而否定世俗欲望；下句"卧龙茶"借越州古称会稽及诸葛亮"卧龙"之号，指代此地所产清幽名茶，以茶之名暗合高士之隐。一抑一扬之间，世俗贪求被彻底剔除，隐逸清品得以确立，诗人对精神独立的坚守跃然纸上。

颈联"未妨春帝常为帝，须信名花始是花"是全诗议论的巅峰，却毫无说教之气。这两句直面"名"与"实"的关系：花之所以为花，在于其本真妍丽，而非外在封号；人亦当依循内心立身，不必依附权力定义自我。这种思辨剥离了宋诗常有的枯涩，透出一种从容理性的光泽，既是对自然本真的礼赞，也是对士人独立人格的隐秘确认。

尾联收束于自身境遇与生命感悟。"更住一年方五十"点出诗人年近半百、知天命的阶段，却不落入悲秋叹老的窠臼。"不应情味薄于纱"以纱之轻薄反衬情感之厚重，用"不应"二字强力否定——年华虽渐逝，生命质感却不会随之稀薄。这是一种历经沧桑后的坦然与确信。全诗由景及理、由理入情，脉络自然流转，既有宋诗特有的理性思致，又保留了温厚深沉的情感底色。

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