yī依yùn韵hé和chá查xǔ许guó国méi梅huā花liù六shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

在北窗之下高卧休息，心绪仿佛通晓伏羲黄帝的太古淳朴，静静地看着春神东君忙着催发万物。

头上低垂的短帽让人想起年少时的轻狂旧事，洁净的花瓶中插着梅花，似乎养着月亮的清辉与余香。

连镜中的鸾鸟都自愧不如，不敢临镜梳妆打扮，连宴席上的美味也要退让，不敢在梅花之前品尝。

试着问问自古以来谁能与梅花相伴？那风流蕴藉的东晋时期正好有各位名王可与为伍。

词语注释

文学赏析

陆佃为王安石新学重要传承者，查许国即查标，字许国。此诗作于哲宗时期，是陆佃酬和查标《梅花六首》的第五首。不同于一般酬唱之作仅止于辞藻应酬，本诗借梅花寄托士大夫对精神独立的坚守，具有鲜明的理学学者色彩。

起句“北窗高卧识羲黄”，以陶渊明“羲皇上人”之典，勾勒出诗人超然物外的精神坐标。“羲黄”指伏羲、黄帝时代，象征淳朴无为之境。诗人言能“识”此境界，说明其心境已超越世俗纷扰。次句“静看东君职事忙”，写春神东君忙着催开百花，而诗人只是“静看”。“静”字与“忙”字形成张力，前者体现内心的定力，后者暗示世俗奔竞的喧嚣，二者对比中，诗人不随流俗的态度不言自明。

颔联“鸾凤羞窥铜镜影，盐虎退避玉壶光”，运用侧面烘托手法。上句写鸾鸟自惭形秽，不敢临镜梳妆；下句写宴席上的“盐虎”（虎形酒器或食器）也仿佛因梅花之盛而其他物退避。此处不直接描写梅花的色香形态，而是通过其他事物的“羞”与“退”，将梅花提升到不可逼视的高度，笔力含蓄而深厚。

尾联“试问古来谁可伴，风流东晋有诸王”，以设问收束。诗人自问自古以来谁能与梅花为伴？答曰唯有东晋那些风流蕴藉的诸王。此处“诸王”并非实指某位具体人物，而是借东晋士族崇尚清谈、风流自赏的文化符号，喻指梅花所代表的高洁品格。陆佃借此表明，自己所追求的正是这种超越功利、追求精神自由的风度。全诗从太古之静到东晋之风，跨越时空而气脉贯通，展现了北宋学者以理学修养入诗的雅致追求。