hán韩kāng康gōng公wǎn挽gē歌cí词sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

您常常是龙虎榜上耀眼的名字，

人们认识您最初是在凤凰京城。

三千门客中您能识别毛遂之才，

五百户人家的治绩堪比晏婴之贤。

本想看着玉书带您拔宅升仙去，

怎料到金鼎将成却功业落空。

后园的足迹如今已被荒草埋没，

只剩下清风吹拂着明月相伴。

词语注释

文学赏析

龙虎榜:科举及第名录；韩康公:北宋名臣韩琦谥号；凤凰城:宋都汴京；毛遂:战国平原君门客，以自荐立功；晏婴:春秋齐相，治阿有声望；拔宅:道教得道升仙时举家飞升；玉书:道家修炼器物；金鼎:道家修炼器物

陆佃此诗作于韩琦逝世之后，通过科举起点、治政实绩、晚年转折与身后萧条四个层次的对照，勾勒出一位北宋名臣的生命轨迹。

“龙虎常瞻榜上名，识公初向凤凰城”，以“龙虎榜”与“凤凰城”并置，点出韩琦少年登第的显赫起点，暗示其由此步入权力中心。“常瞻”与“初向”相对，写出世人对其早年锋芒的记忆，也为后文的盛衰转折埋下伏笔。

“三千宾客知毛遂，五百人家待晏婴”，借用典故切入其执政生涯。上句以毛遂自荐之事，喻指韩琦门下英才汇聚、善于识拔后进；下句以晏婴治阿之典，称颂其地方治理之能。两句对仗不尚雕琢，重在以历史镜像映照现实政绩，凸显其作为名相的识人之明与安民之功。

“拟看玉书容拔宅，安知金鼎误垂成”，语气骤变。据史料载，韩琦晚年曾信道术，有“拔宅飞升”之想，然功业未竟而身死。“拟看”写其期待之切，仿佛已看见自己得道飞升；“安知”却猛然转折，揭露金鼎之术不过是误人前程的虚妄。“拟”与“安”形成强烈反差，道尽英雄暮年对长生妄念的破灭，以及命运弄人的悲慨。此处不直言哀悼，而借求仙未果之憾，折射出人物内心的无力感。

“后园履迹今芜没，惟有清风伴月明”，从宏大的生平叙事陡然收回一园一景。昔日宾客往来的园林如今荒草掩径，“芜没”二字写出人事代谢后的荒凉；“伴”字拟人化，使清风明月成为唯一的守候者，以景结情，不着一“悲”字，而萧瑟之气自现。与开篇的辉煌起势相比，结尾的寂寥更显沉重，余韵不在于赞颂，而在于生命终归虚无的苍凉。

译文:

龙虎榜上早闻名，初入汴京识公真

门下三千如毛遂，治阿五百似晏婴

妄期玉书容拔宅，谁知金鼎误垂成

后园履迹今芜没，唯有清风伴月明

名句: ["拟看玉书容拔宅，安知金鼎误垂成", "后园履迹今芜没，惟有清风伴月明"]