现代文翻译
酒杯争相映照着如玉般清亮的酒色,衣袖常常沾染着山间青翠的水雾。
不怕山峰前道路湿滑难行,那脚下的石头便是与我一同修行的道友。
词语注释
群玉:比喻众多珍贵的酒杯,也暗示酒色如玉般清亮
翠岚:指山间青翠的水雾或水汽
同参:佛教用语,原指一起参悟修行的道友,此处指代与石头(路滑的石头)共同历经艰险的同伴,带有拟人化的禅意
文学赏析
刘一止的这首诗,妙就妙在它的“禅意”不是,而是直接变成了行为准则。前两行“杯觞竞照群玉,衣袂常沾翠岚”是极佳的静态描写,但真正让全诗升华的,是后两行“不怕峰前路滑,石头是我同参”。
通常写登山遇险,诗人会写“惊”、“叹”、“畏”,但刘一止用了“不怕”二字,直接把物理层面的险恶消解了。为什么不怕?因为“石头是我同参”。这是一个极具张力的判断:通常我们避之不及的障碍(石头),在诗人的精神世界里,被重构为一起修行的伴侣(同参)。这一笔,将“登山”的物理动作瞬间拉升至“参禅”的精神维度。
修辞上,“同参”一词借用佛教典故,却用在世俗的登山场景中,产生了一种奇趣与庄严并存的张力。因为诗人认为,真正的修行不在深山古刹,而在脚下步步惊心的实相之中。这种写法没有堆砌形容词,而是通过改变“人”与“物”的关系(从敌对到同参),直接确立了全诗豁达、从容的基调。结合刘一止宋代士大夫的背景,学界推测这种“万物皆同参”的豁达心态,正是宋代文人应对宦海沉浮与人生险阻的一种典型心法:路再滑,只要心定,障碍便成了道友。
诗文录《题丁氏堂六言四首 其二》·刘一止:https://gushiwen.space/poem/song/liu-yi-zhi/2071749984162992138