xiǎo小gū孤shān山

现代文翻译

万座山峦连绵起伏从彭泽县升起，一起奔涌聚集在长江东岸的角落

江水西岸的平地辽阔千里，只有这一座山峰又高又孤

气势威严陡峭而孤独地屹立，心志不把它们当作同伴

夹着江水对峙，少数的面对众多的，众山显得惭愧恐惧，惊诧于它的顽劣粗鄙

上天凝聚塑造似乎有深意，用它来壮美我的江淮平原的荒芜

像青天的长剑倚靠着千丈高，如碧玉的大笋巍然矗立一株

古今画师昧于好坏，峨眉雁荡争相把它画成图样

方言错误流传楚地习俗称之为鬼，建立庙宇更把'孤'写成'姑'

我赶路无暇向父老乡亲解释，正是北风劲吹船只顺流而行

词语注释

文学赏析

刘摰这首《小孤山》，最让人玩味的是诗人对'孤'字的拆解与重构。全诗开篇以'万山逶迤'的宏大背景铺垫，衬托出小孤山的'高且孤'，但诗人并未止步于视觉上的描写。第三联'气严势峭郁独立，意不与彼为朋徒'，将山赋予了人格化的孤傲，它不是被遗弃，而是主动'不与彼为朋徒'，这种拟人化的写法，让山从自然景物升格为一种精神象征。

第六联是全诗修辞的峰值：'青天长剑倚千丈，碧玉大笋巍一株'。剑喻其挺拔锋利，笋喻其生机与形态，两个比喻一刚一柔，一纵向延伸（千丈）一垂直矗立（一株），将小孤山险峻与清丽的双重特质刻画得淋漓尽致。尤其是'倚'和'巍'两个动词，前者写出了剑的凌厉与不安定感，后者写出了石笋的稳固与庄重，用词精准有力。

然而，最见诗人学养与批判精神的是第八联'方言讹传楚俗鬼，立庙更以孤为姑'。诗人敏锐指出当地民间因方言谐音，将'孤山'误传为'姑山'，并因此立庙祭祀。这一笔看似闲笔，实则通过考证民俗讹误，为这座山剥离了迷信色彩，回归到其地理与美学本体。结尾'正是北风吹舳舻'以动景结情，诗人身在行旅中，北风呼啸，船只前行，将静态的山景拉回动态的时空流变中，余韵悠长。