bá跋lǎn揽qián前cǐ此chàng唱hè和shī诗juàn卷yǒu有shī诗cì次qí其yùn韵

现代文翻译

身陷贫困却停不下笔头，真是按捺不住创作的冲动，笔墨研墨之间风云激荡，日日相对

圣贤们往往是发愤著书才有所作，自古以来流传下来的三千多篇文章都是典范

在这荒凉的城里，谁能与我共鸣同频？只有那青嶂之间哀猿的长啸

穷人所写的诗其实极难达到高标准，唯有平淡中透着丰腴的味道，才是值得称道的佳作

横槊赋诗的壮烈之气虽然有些萧条，但击钵而作的争先气势依然前行不息

我不敢效仿修门大夫那样满怀怨愤，同时也防备着如李贺那样因苦吟而被人嘲笑面容丑陋

江湖千里，山峦千重，朝夕之间供我吟咏的景色纷繁变化、千姿百态

闲适之时并不为了取悦时人，而是为了在舌尖口感中体味甘酸，耗费心力去酝酿

大儿子回家后也不打开诗卷轴，欢喜着我那份穷达荣辱都忘在心中的心态

种瓜我颇想学习东陵侯的隐逸，醉酒时也从容呵斥那个老故交将帅

古人能够看轻万户侯的高爵，是因为有成千首诗作与之等价相等

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代文人“诗话体”诗。刘摰在跋前此唱和诗卷时，借古人之名议论诗歌创作之得失，通篇以议论入诗，却毫无枯燥的说教气，原因在于他始终紧扣一个“穷”字，将生存状态与艺术审美紧密绑定。

起首“穷不废诗真技痒”，开篇不凡。“技痒”二字极妙，将写诗比作无法按捺的本能冲动，既承认了诗歌是穷人的精神避难所，又点出了创作的动力并非来自外在功利，而是内发的生理性需求。紧接“笔研风云”，以静态的笔墨砚台对动态的风云变幻，暗示在封闭的空间里，诗歌足以激荡出气象万千的世界。

中段用典密集而妥帖。诗人选取了具有强烈对比张力的两组典故：一方面是曹操“横槊赋诗”，展现了在戎马倥偬之际仍保持的豪迈气概；另一方面则是李贺、贾岛困顿于“饭颗山”的传说，暗示了诗人苦吟时的狼狈与清贫。刘摰将这种“豪迈”与“困顿”并置，实则是构建了一个诗人的群像图谱：即便才华横溢如曹操，即便才华清绝如李杜贾岛，在诗歌创作的语境下，最终落点仍是“苦相”与“怨骚”。但他很快在“淡平丰腴乃嘉唱”中给出了自己的审美判断——苦吟未必佳，平淡与丰腴才是上乘。这种对风格的辨析，带有宋人论诗的理性色彩，却未失文人的感性温度。

最见性情的是结尾。“大儿归不开卷轴，喜我穷通心已忘”，从宏大的历史典故拉回当下，大儿子的天真烂漫让他忘却了穷通的算计。最后以“种瓜”、“轻万户侯”作结，将诗歌的价值提升到与高官显爵等同的地位，认为能作“千篇”才是值得尊重的存在。全诗脉络清晰：从创作动机，到创作状态，再到审美标准，最后回归生活本真。虽为次韵和诗，却无凑泊之痕，每一联都像是在回应自己心中对诗歌的执念，读来令人感到这位宋代诗人在困顿中依然保有精神的高贵与从容。