cì次yùn韵lù辂shì氏dōng东tíng亭shū书shì事sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

我怀着幽静的情怀乐于享受偶遇，且任凭世人如当年嘲笑谢安那样来讥讽。

世间之事如棋局般纷乱变幻，年华时光如击石迸火般短暂急促。

松竹树荫自带清冷，萝藤葛藟相互缠绕勾连。

草丛茂密得蛇敢横穿小径，屋檐低矮得燕子巢穴都露在外面。

楚国的美酒已无法再次置办，蕲春的纸张也没钱再重新购置。

临时买些稻米来招待客人，亲手砍下竹笋交给厨子烹煮。

遥望灵山缅怀二祖慧可，归家之路靠近三茅真君的遗迹。

在边塞之外藏着深深的忧喜，人心中的念头像波浪一样纷乱混杂。

词语注释

文学赏析

刘摰的这首《次韵辂氏东亭书事四首·其二》，在首联“幽怀乐所遇，且任北山嘲”中，定下了一种看似“破罐破摔”实为主动情感剥离的基调。诗人并非消极避世，而是通过“且任”这一决断，将外界非议隔绝于外，独守内心的“幽怀”。这里用典“北山嘲”，通常指谢安隐居东山时遭袁悦之辈的讥笑，此处意在以自谦或自解的态度，表明诗人对世俗评价的淡然处之。然而，颔联“世事棋局变，年光石火敲”笔锋陡转，用“敲”字将抽象的时间具象化，仿佛有一根无形的棒子敲击石面迸出火花，暗示时光流逝的残酷。这个动态的动词打破了首联的静态闲适，透出诗人并非能全然“乐所遇”的焦虑，时刻提醒自己珍惜清欢。

颈联与颔联形成了鲜明的空间与心理对比。“松筠阴自冷，萝葛蔓相捎”描绘了松竹自冷、藤蔓纠缠的野趣；紧接着“草密蛇横径，檐低燕露巢”则充满了生活化的荒凉感。其中“露”字在此处取“显露”之意，形容因屋檐低矮，燕子巢穴显而易见，而非隐蔽。燕子这一意象与蛇横穿小径的景象结合，直观地展示了此处人迹罕至的环境特征。这种写实描绘，既是对隐居清贫的客观记录，也带有一种审丑式的幽默，以动物的自在反衬人的孤独。

到了后两联，诗人开始处理物质匮乏与精神追求的矛盾。“楚醪无再设，蕲纸不重钞”直言囊中羞涩。“楚醪”泛指浊酒或陈年酒，此处意在说明因经济拮据，无法再次置办酒食以设宴待客；“蕲纸”指蕲州产的纸，指无力添置纸张以供抄写，物质层面的匮乏被直接摆上台面。但“旋买秔留客，亲科笋付庖”却展示了随遇而安的智慧：没钱买好酒好纸，就临时买稻米招待朋友，亲自分割竹笋交给厨子烹制。其中“科”在宋元方言及古诗语境中多指“劈开、分解”，此处指劈开、处理竹笋，体现了诗人就地取材、亲力亲为的隐逸姿态。这种“穷得理直气壮”的生活细节，恰恰是宋代隐逸诗风的典型体现。

尾联“灵山瞻二祖，归路近三茅”将视线拉向宗教与历史的崇高。这里展现了宋代隐士兼修佛道的特点：前一句“灵山瞻二祖”指向佛教传说，后一句“三茅”指道教三茅真君，佛道意象并置，反映了当时文人隐居时精神寄托的多元性。最后两句“塞上藏忧喜，人心浪自殽”则归于一种对心境的反思。这里的“塞上”并非实指边疆要塞，而是取“闭塞、困顿”之意，指在心境受阻或境遇不通之处。结合“浪自殽”，“浪”意为徒然，“殽”通“淆”，全句意指即使身处山林，人心依然徒然地陷入纷乱与纠结之中，无法得到真正的安宁。