fú福yán严sì寺chéng呈guàn贯zhī之shǎo少qīng卿bìng并zhū诸chán禅lǎo老

现代文翻译

看着熟悉山林峦嶂的景象，辨认出往日的因缘，沿着耆关峰向北走，身影已隐入霏霏烟雨中

高耸入云的房子直接延伸到三千尺高空，穿着涂蜡的木屐再次重访，距离上次竟已过了十五年

在山林深处坐着便能面朝万象，这里地气灵秀深邃，自然而然地接通了诸天世界

无论是短暂游览还是长久居住都像是一场梦，作为同社的朋友，何必非要像白莲社那样刻意约定聚会呢

词语注释

文学赏析

刘摰此诗看似平淡记游，实则藏着对时间流逝的深刻体悟。最见功力的是颔联“蜡屐重来十五年”一句。诗人没有直接感叹岁月如梭，而是将目光落在“蜡屐”这一微小物件上。木屐涂蜡，本是雨天登山防滑的实用品，如今再次穿上它，距离上一次竟已隔了十五个春秋。这种“以小见大”的手法，比任何宏大的时间比喻都更具冲击力，因为它把抽象的时间具象化为脚底那一层早已磨去的蜡迹。

颈联“山奥坐能朝万象，地灵深自接诸天”则展现了禅寺的地理与精神优势。“坐”字极妙，不是攀登、不是眺望，而是安坐于此便能尽览万象，暗示了一种禅定的境界——心不动而境自现。诗人将地理上的“深”与精神上的“接诸天”相连，写出了福严寺远离尘嚣、直逼天界的清幽特质。

尾联转入议论，提出“暂游久住均如梦”的佛家感悟。既然短暂与长久的停留本质上都是虚幻的梦境，那么世俗间那些需要刻意约定的雅集（如白居易的白莲社）就失去了必要。最后一句“社客何须约白莲”看似洒脱，实则隐含了对现实人际羁绊的疏离感，呼应了首联的“认旧缘”——缘可认，缘亦可放。全诗在回忆与当下、短暂与永恒之间，完成了一次精神层面的突围。