yòu又cì次yùn韵

现代文翻译

我已经踏上如云般的高梯登上青翠的山峰，听说洞府之中更加幽深静谧

寒夜的雨声令人惊觉，雨势飘洒带来透骨的清冷，愁绪涌起，孤独的猿猴啼叫仿佛在协助我吟啸

过去白天里人们传说仙人可以效仿学习，如今面对青天，只能嘲笑那不过是难以寻觅的梦呓

因此我的清雅兴致本应无时止息，又怎会因为短暂的停留而折损了这颗热爱自然的心呢

词语注释

文学赏析

刘摰这首《又次韵》是一首典型的次韵山行纪游诗，但胜在将客观的景物描摹与主观的仙道感悟无缝缝合，读来有一种由实入虚、由景入理的通透感。全诗起句“已踏云梯上翠岑，洞中闻说更幽深”并不急于写景，而是以“已踏”二字定下基调，说明诗人已历千辛万苦到达高处，紧接着用“闻说”引出对未知更深处的好奇。这里的“更”字极有分寸感，若说“最”则显武断，说“更”则留有余地，符合宋人做学那种严谨的致思态度。颔联“夜惊寒雨生潇洒，愁起孤猿助啸吟”是全诗感官最为丰富的两句。诗人没有直接写自己如何孤独，而是通过移情于景的手法，让“寒雨”生出“潇洒”之感，让“孤猿”因“愁”而起，仿佛在协助自己吟啸。这种主客颠倒的写法，把人的情绪投射到了自然界的雨和猿上，营造出一种人与自然同频共振的清冷意境，颇有几分魏晋名士的风骨。最见功力的是颈联“白日昔传仙可学，青天今笑梦难寻”。前两句还在写景抒情，此处笔锋一转，进入理性反思。昔日白昼里传说仙人可以效仿，而此刻站在青天之下，只能苦笑这些不过是难寻的梦呓。一个“笑”字，既是对传统求仙说法的调侃，也是对自身此刻超然心态的肯定——既然仙不可学，梦不可寻，那就不必执着。这种豁达在宋诗中颇为常见，但刘摰写得并不呆板，而是带着一种“知不可为而不为”的洒脱。尾联“故应清兴无时尽，肯为淹留折此心”作为收束，解释了全诗的情感核心。既然仙道难求，那么当下这种游山玩水的清兴才是真实不虚的，诗人断然不肯因为暂时的停留（淹留）而折断这种对自然山水的热爱之心。全诗从身体的攀登，到感官的惊愁，再到思想的解构，最后回归到精神的自由，层次井然。尤其是三四句以冷寂的物象烘托高远的志趣，将山水诗从单纯的愉悦提升到了心灵净化的层面。