cháo朝zōng宗tíng亭

现代文翻译

亭子底下，长江江面翻滚着浪花向前奔流，江水如诸侯朝宗天子般向东倾注，流向无边的远方

究竟要等到什么时候，银河上的风浪才能平息平稳，好让我等着去驾驶仙人八月时用来渡天河的小木筏

词语注释

文学赏析

刘摰的这首《朝宗亭》看似写景，实则以江水的动态写时间的停滞感，再用神话将这种停滞推向无限。“亭下长江走浪花，朝宗东委去无涯”起句并不寻常，长江本为静物，诗人却用“走”与“东委”赋予江水强烈的主动性与不可逆性。“朝宗”一词在《尚书》中指诸侯朝见天子，此处借指江水顺应地势东流入海，暗含一种秩序感与归属性。浪花在行走，方向是东，尽头是无涯，这种“去”的动作让读者感到一种无法挽留的流逝。后两句笔锋突然一转，从眼前的江水跳到了天上的银河：“何时银汉风涛稳，待泛仙人八月槎”。这里的转折极有深意。眼前的长江风浪可能未平，但诗人不打算在现实中等待风平浪静，而是期待天河风稳、去驾驶仙槎。为何不直接说“何时江水清且浅”，偏要扯到银河与张华？因为“银汉”与“八月槎”将现实的江水问题提升到了神话层面，暗示诗人对当前局势（或心境）的失望已深到只能在超现实的想象中寻找出路。风涛不稳是自然现象，也是社会隐喻；待泛仙槎则是对理想境界的遥远眺望。这种由实入虚、由地入天的写法，让短短四句诗有了极大的空间张力。全诗最精彩处在于“待”字。一个“待”字，把那种明知不可得却仍苦苦等候的无奈与执着写得淋漓尽致。诗人不是不想走，是路还没平；不是不想游，是风还在吹。这种克制的期盼，比直接的叹息更有力量，读来令人感到一种孤独的清醒——他知道自己在等待什么，也知道等待可能永远没有结果。