zá杂shī诗èr二shí十èr二shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

劣马一辈子离不开狭小的马厩，而千里马却能驰骋万里疆场。

究竟是安逸辛苦谁更占多？吃的草料又是谁的美味更胜一筹？

只要顺应天性适合自己的就是合适的，世俗的人事评价又有什么可羞耻的呢？

世上如果没有像伯乐那样的识马之人，卓越的骏马或许只能白白地老死。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代刘敞的作品，收录于《冲斋集》，是一首七言绝句（或八句短律，依系统拆分标准为四行）。全诗以马喻人，探讨人才与赏识的关系。

这首诗看似写马，实则是一篇关于“人才与赏识”的哲理诗，其核心张力在于开篇强烈的对比。“驽骀不下厩，骐骥行万里”这一联是全诗立论的基础，原因在于它用最简练的动作写出了两种截然不同的生存状态：劣马安逸却局限于方寸之地，骏马奔波却拥有了广阔天地。这里的“不下”与“行”构成了空间与命运的双重反差，暗示了才华与境遇的非对称性。

诗人没有止步于赞美骏马，而是紧接着追问“劳逸谁为多，刍豢复谁美”。这里出现了一个极具辩证的视角：如果比较劳碌程度，骏马辛苦；如果比较饮食，劣马或许更能吃饱。但诗人笔锋一转，用“天机信其宜，世俗安足耻”否定了这种功利化的比较——顺应天性才是正当，即便辛苦，骏马的行万里并非“耻”，而是其价值所在。这种对“人事”与“天机”的辨析，使得诗歌从简单的咏物上升到了对价值观的探讨。

最后两句“世无王乐徒，骏骨或空死”是全诗的情感落点。诗人引用伯乐（王乐）的典故，指出了一个残酷的现实：如果没有识得货的人，即使是千里马（骏骨）也可能老死马厩，无法被重用。“骏骨”一词在此不仅指代良马，更深层地指向那些未经雕琢、甚至外表粗陋但内在具备非凡价值的贤才。以“骨”喻才，强调了内在本质超越外在形态的重要性，同时也暗示了这些人才往往处于被埋没的潜在状态，唯有凭借识者的慧眼方能从“骨”中辨识出“骏”的价值。若无人识之，则“空死”不仅是生命的终结，更是价值的彻底湮灭。整首诗逻辑严密，从现象到本质，再从本质回到残酷现实，层层递进，既冷静客观，又饱含对知音难觅的深沉喟叹。