zá杂shī诗èr二shí十èr二shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

嶰山生长着奇异的竹子，衰老后被遗弃在背阴的山崖顶端。

太丘埋藏着神奇的宝鼎，它躲藏在深不见底的水渊之中。

它们的景象都被遮蔽而无人看见，它们的声容也早已杳无音信。

我怎能迎合世俗的眼光，像那些钻营进取的人一样内心殷勤热切？

世上人们推崇的是那种出类拔萃、如朱丝琴弦般华美出众的人才。

我想要评议这种风骨，希望君君能吟咏这首诗篇以表心意。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《杂诗二十二首·其十五》，乍看起笔奇特，以“奇竹”与“神鼎”起兴，实则是一首典型的借物喻人之咏怀诗。诗人并未直接抱怨怀才不遇，而是将目光投向了历史深处两个著名的典故：嶰山生奇竹，太丘有神鼎。这两个意象共同指向一个核心悖论——宝物往往埋没于无形，而非显露于世。前四句铺垫了这种“光景閟不见，音容杳无传”的沉默状态，这种沉默并非被动，而是主动的“逃匿”。这种对“隐匿”的强调，奠定了全诗清高孤傲的基调。诗歌的中段“岂能向时俗，干进心拳拳”是全诗的议论核心。刘敞在这里直接发问：我怎能像那些庸碌之辈一样，面对世俗钻营求进，内心殷勤热切？这一反问极具力量，因为它不仅否定了“干进”的行为，更否定了“拳拳”的心态，显示出诗人对仕途功名的高度警惕与疏离。这种疏离感在宋代文人身上颇为常见，但刘敞的表达更为决绝。最后两句“世贵一人敌，又称朱丝弦。吾欲评其风，愿君咏此篇”将视角拉回现实。世人推崇的是“一人敌”的锋芒与“朱丝弦”的华美，这是世俗的审美标准。而诗人希望友人“咏此篇”，意在让友人理解自己那种不随波逐流、甘于寂寞的政治姿态。整首诗逻辑严密，从典故引入，到心态剖析，再到价值对比，层层递进。特别是“逃匿”一词用得极妙，神鼎不是被遗忘，而是主动躲入深渊，奇竹不是被废弃，而是老死于阴崖，这种主体性的“隐”，使得诗人的清高不仅仅是无奈的避世，更是一种主动的选择。这种选择背后，是诗人对时局清醒而悲观的认知，也是他对自我人格独立性的坚守。读来无半点颓唐之气，反见一种孤峭的傲骨。