yǒng咏gǔ古shī诗shí十èr二shǒu首 qí其jiǔ九

现代文翻译

苌弘曾为周王室出谋划策，他愤恨而死，鲜血至今凝固成碧玉。

伍子胥死在吴国都城门口，江水都因此倒流逆行。

忠烈的精诚可以感动天地，可这份忠心却无法让两国君主完全理解。

九鼎象征着周室正统，终究是向西迁移了，姑苏台所代表的吴国也向东倾覆。

苟且取容、阿附权势的做法已经成了世人的习惯，即使经过万世也难以立刻改变。

这种形势是被时势驱使导致的，难道百姓天生就厌恶正直吗？

词语注释

文学赏析

刘敞此诗起笔极奇，将春秋两个著名的忠臣死节并置：苌弘血碧，伍子胥江逆流。前人或以为此类典故叠加略显堆砌，但细读之下，会发现刘敞的用典并非罗列，而是在构建一种“精诚感物”的宇宙观。第一、二联中，“愤血死犹碧”与“江水为之逆”，一静一动，一为血之凝色，一为水之怒号，将忠烈之死后的物理异变推到极致。这里的“逆”字用得极具张力，江水本应向海而东，因忠魂的悲愤而倒流，这种违背自然规律的描写，实则是在歌颂精神力量可以凌驾于物质规律之上。第三联“精能动天地，忠不谕两国”是全诗的议论核心，诗人点明这种异象的根源在于“精”与“忠”。尤其是“谕”字（通“喻”），暗示了即便如苌弘、伍子胥这般赤诚的忠心，在当时具体的政治语境下，依然无法被国君完全理解或接纳，这种“不被理解”的悲剧感，让诗句增添了沉郁的底色。后半部分笔锋一转，从传说拉回现实历史进程：“九鼎既西逝，姑苏亦东侧”。周室东迁，吴国覆灭，历史的车轮无情碾过，无论生前死后何等惊天动地的忠烈，最终都消散在王朝更替的洪流中。结尾“偷容习为俗，万世未遽易”则是全诗最痛切之处。诗人并非单纯哀叹忠臣之不幸，而是将矛头指向了社会风气的惰性——苟且偷安、阿附权势的行为一旦成为习俗，即便要经历万世也难以改变。这种对“俗”的批判，使得这首诗超越了传统的咏史怀古，上升到了对社会伦理与政治生态的深刻反思。刘敞作为北宋古文运动的倡导者，其诗风常带议论，此诗以典故起兴，以议论收束，逻辑严密，虽无唐诗之含蓄蕴藉，却具宋诗之理趣与思辨，读之令人掩卷深思：在强大的世俗惯性面前，个体的忠烈究竟能撼动多少现实？