yǒng咏gǔ古shī诗shí十èr二shǒu首 qí其yī一èr二

现代文翻译

南山上有一棵弯曲的树，葛藤缠绕着它的根株。

树枝上方结着繁盛的花叶，下方的枝叶则茂盛遮蔽。

下方的藤蔓能让上方的人喜好它，上方的人也能让下方的藤蔓通达。

谁知道（这种关系）力量不足，到了岁末时会被猛烈的大风摧残。

（如今）只顾夸耀成就身兼重任，谁的德行能与高耸的屋梁相提并论呢？

君主如果用这种方式作为开始，最终也会以这种方式作为结局。

词语注释

文学赏析

刘敞的《咏古诗十二首·其一二》借《郑风·樛木》“南山有樛木，葛藟萦之”的旧题，在宋代士大夫的语境下重构了君臣关系的伦理底色。诗人并非单纯描摹藤蔓缠绕树木的自然形态，而是透过“上枝结纷菲，下枝散蒙茏”的视觉分层，将物理空间的“上下”转化为道德互动的通道。在这里，“上”与“下”不再是静止的位阶，而是双向的气运流动：臣子的教化若能真切，便可上达于君主，使其心向“好”德；君主的恩泽若能通透，便能下达于臣子，使其身心“通”达。这种垂直伦理的顺畅运行，是古典政治理想中最稳固的结构，诗人以此构建了全诗前半部分看似安定的基调。

然而，文本的内在张力在“宁知力不足，岁暮摧烈风”中陡然显现。诗人敏锐地意识到，这种依附于木的葛藟关系，本质上是脆弱的。当“烈风”这一外部政治动荡的力量介入，时间（“岁暮”）的侵蚀与力量的失衡（“力不足”）共同作用，“摧”字所蕴含的破坏力瞬间击碎了前文建立的和谐假象。这不仅是自然界的秋风扫落叶，更是刘敞对北宋朝局由盛转衰的深层预警：一旦君主无法提供足够的德性支撑，臣子的依附便如藤蔓般随风折断。

随后，笔锋直指执政者，“苦成任两国”一句中的“苦”通“诩”，意为自夸。诗人质问，当统治者忙于自夸其功绩、将重任揽于一身，谁的德行还能如屋梁般坚实高耸（“德孰与栋隆”）？“栋”典出《尚书·大诰》，象征国家支柱的厚重与崇高，而“苦成”的轻浮与“栋隆”的厚重形成尖锐对比。如果君主从一开始就建立在夸耀而非修德的基础上（“君苟以此始”），那么结局必然是同样的崩塌（“又当以此终”）。这种以《诗经》草木起兴，转入宋式理性论辩的写法，体现了刘敞作为北宋士大夫的典型思维路径：他不满足于《诗经》原有的质朴感叹，而是将旧典转化为对当下政治逻辑的严密推演，在“蔓”、“摧”、“始”、“终”的动词链条中，完成了一次从古典意象到宋代忧患意识的精神转化。