zhòu昼qǐn寝shàng上fǔ府gōng公

现代文翻译

漫长的白日里没有什么事可做，高高地躺卧下来，姑且让自己顺应心意。

清风轻轻吹拂着庭院里的树木，沙沙的声音让窗户显得格外空旷寂静。

心境旷达飘逸，仿佛追随着伏羲氏的太古之风；气质纯粹柔和，又像是回到了华胥氏的梦境。

畅快淋漓地神游于万物之外，感觉好像天下都不存在了一样。

如今正值初夏少阳之气交接，田野里的春耕工作刚刚拉开序幕。

壮年人固然忙得没有闲暇，老人们每天也争相忙碌奔趋。

我为什么偏偏这样自在舒坦，悠闲从容地度日呢？

跟随属吏代替亲自用力耕作，吃饱喝足确实是自我娱乐的好办法。

侍奉贤明之主庇护着敏捷的政务，旧有的官职特别清闲多余。

念及将身心寄托于幽静闲适之中，并没有觉得处理文书案牍多么劳累。

只是遗憾自己就像无法雕刻的木头，正应当像用石针治病一样去革除我的愚钝。

词语注释

文学赏析

这首《昼寝上府公》表面是写午睡的闲适，实则是一篇向具体受赠对象“府公”递交的“请罪书”与“自荐状”。刘敞写给上级，开篇直言“长日无所为，高卧聊自如”，这种坦诚近乎冒犯，但随即转入对理想境界的描绘：“旷逸追羲皇，粹和反华胥”。此处“华胥”并非特指华胥氏或梦境，而是借用上古传说意象，指代回归淳朴恬淡的精神原境。诗人将个人的发呆升华为一种回归本真的哲学状态，试图赋予“偷懒”一种高贵的精神底色，暗示自己并非庸碌，而是在物外游心中。

随着诗句推进，视角从内心拉回现实：“方今少阳交，田野东作初”。这里的“东作”特指春季在东土进行的农事耕作，而非泛指春季季节概念。此时农事繁忙，“壮者固不暇，老者日竞趋”，社会充满了劳作的紧迫感。在这强烈的对比中，诗人自问：“胡为乃自便，徐徐以于于？”“于于”二字形容那种从容自得的神态，既是自我调侃，也带着一丝对同僚忙碌的疏离感。

全诗共十一句，前六句铺垫个人心境与现实劳作，第七至九句转向对政务的反思，最后两句陡然一变。诗人承认自己处于“不可雕”的混沌状态，需要像用石针治病一样去“砭”治自己的愚钝。这种以退为进的手法，既化解了开头“无所为”的尴尬，又表现出一种自省的勇气。它不像一般的干谒诗那样卑躬屈膝，也不像隐逸诗那样决绝，而是在仕途的劳累与精神的自由之间，寻找一个既能安顿身心、又能回应责任的平衡点。刘敞通过这种独特的语态，向府公展示了：我虽在昼寝，但心机未泯，我知道自己的不足，并愿意在下一时刻重新投入“力耕”。