shí石lín林tíng亭chéng成yàn宴fǔ府liáo僚zuò作wǔ五yán言

现代文翻译

我喜爱谢宣城（谢朓），顺着心意，安适地独自往来

虽然曾在中书省（凤池）同朝为官，也不曾废弃对山林泉水的赏玩

我仰慕应休琏（应璩），感触世事时能够撰写文章

常常遭受来自低下的诽谤，却独占了仁者与智者的居所

这两位贤人逝去已经很久，时光恍惚已过了千年

那样的贤人已经无法追随，这种风格或许就留存于我身上

延伸的石头仿佛众山的形状，决口流出的泉水相互倾泻于沟渠

林间土壤让我欣喜，不知不觉岁月就在流逝

薜荔和香草参差错落地遮蔽，松树和竹子相互扶持疏朗

时常有各地的客人，看到这里也会徘徊流连

倘若遇到像钟子期那样的知音，知道你是想要抒发心中的情怀

词语注释

文学赏析

刘敞这首《石林亭成宴府僚作五言》，乍看是应景之作，实则藏着士大夫在政治夹缝中寻求精神突围的焦虑与自洽。

全诗最精彩处在于前六句的“借古喻今”。起笔“吾爱谢宣城”，表面致敬谢朓（字玄晖，曾任宣城太守，故称谢宣城），赞其“适意安独往”的自由，但紧接着“虽联凤池步，不废山泉赏”点出了核心矛盾：谢朓身居高位（凤池代指中书省）却不忘山林之趣。这种张力在三四句中再次强化，用“应休琏”类比自己——应璩曾因直言进谏招致“下流谤”，却因坚守“仁智”而获得精神独占地。刘敞特意选择这两位“遭谤而守节”的贤者，而非谢朓单纯的山水闲适，是因为他当时正身处北宋官场的政治漩涡中，需借古人典故为自己“独占仁智居”的高洁姿态做辩护。这里的“婴”字用得极重，既写出被流言中伤之痛，又反衬出“独占”二字的孤傲与决绝。

“寥寥二贤后，忽忽千载馀”两联过渡极快，将时间拉回当下。“若士不可追，此风或在予”是全诗题眼，带着一种近乎孤勇的自我加冕：古人已远，但保持山林风骨的责任由我刘敞来承接。这种自我确认既是对友人的展示，更是对自身政治处境的心理调适。

后半转入实写石林亭。七至十句不再用典，回归白描。“延石”“决泉”“薜萝”“松竹”四个意象由静至动，由水及木，构建出一个微缩的山水世界。“不知岁月徂”五字最为关键，它将前文的士大夫身份焦虑彻底消解，在石林的静谧中，时间仿佛停滞，官场中的是非功过在此刻失去意义。

末二句收束得很有余味。“时时四方客，顾此亦踟蹰”看似写客，实则写己——那些在名利场中踟蹰的“四方客”，包括宴会上的府僚，也包括曾经的自己。而“傥遇钟子期，知子情所摅”则陡然升格：石林亭不仅是物理空间，更成为精神对话的场域。若能遇到知音，这满园草木便不再是景物，而是倾吐内心的语言。全诗从“吾爱”“吾慕”的向外求索，到最后“情所摅”的向内倾诉，完成了一次士大夫精神的闭环，既未沉溺于山水而放弃社会责任，也未囿于官场而丧失自我独立。