hé和zhāng张dòng洞chūn春xuě雪

现代文翻译

在水乡泽国，虽然平时炎热潮湿，但也厌恶春天来得太早

雨水和日照往往不合时宜，气温过高实在不是一件好事情

凛冽的寒威聚集以对抗过热的阳光，将瘴气与疹病一并扫除

越冬小麦的根系重新得到滋润，丰年无需再向神灵祈祷

天地之气清明纯正，万物因此得以长久繁茂

伟大的造化之力，正在调理、斡旋着整个苍穹

只要能让四季运行顺畅，些许偏差根本不值一提

您为何还要叹气，去哀怜那些花与草呢

如今正值夏历一月之始，节气物候自然还未衰老

虽然繁花盛开略显迟缓，但秀美的果实终将得到保全

这足以宽慰您对花草的怜爱，莫要为此显露出枯槁的神色

词语注释

文学赏析

这首《和张洞春雪》并非寻常的咏物诗，而是一篇带有鲜明理学色彩和实用主义倾向的“说理诗”。刘敞作为北宋初期的名臣与学者，其诗风深受经学影响，往往将天地运行的秩序与人的道德情感联系起来。此诗最精彩之处在于它彻底颠覆了“咏雪”的传统审美套路：诗人不写雪的洁白或轻盈，反而论证雪（以及随之而来的寒冷与湿润）对于农业与人体健康的不可或缺性。

细看开篇，“水国虽暑湿，亦恶春令早”便确立了全诗的批判基调。南方水网地带本就潮湿炎热，若春天来得太早、气温过高，反而成了“灾害”。这里“恶”字用得极狠，直言人们对“早春”的厌恶，为后文赞美“春雪”或“冷春”蓄势。接着，“凌威集骄阳，瘴疹一以埽”一句，具体描绘了高寒之气（凌威）如何像扫帚一样（埽）扫除了因阳光过盛（骄阳）导致的瘟疫（瘴疹）。这一句是典型的“因果逻辑”入诗，将气象与病理强行挂钩，体现了宋诗以议论为诗的特征。

诗中最为硬核的论证是“宿麦根复濡，丰年不烦祷”。冬小麦的根系需要滋润，这场“不合时宜”的冷湿天气，恰恰满足了作物的需水期，从而保证了丰收，甚至不需要向神明祈祷。刘敞在此处展现了极高的政治站位与民生关怀，他将自然现象功利化地服务于“丰年”这一终极目标。结尾处“君胡乃嗟叹，哀彼花与草”，诗人反问对方为何还要感叹花草凋零？因为只要“王正”（一月）的节气正确，万物自有其“秀实”（果实），短暂的凋零不过是为了最终的丰收。整首诗没有一丝伤春悲秋的颓废，反而透着一种理性、务实乃至略带冷酷的秩序感，这正是北宋士大夫试图用理性秩序驾驭自然与情感的典型写照。