fǎn反zhāo招yǐn隐

现代文翻译

伊尹因辅佐尧舜而心怀喜悦，伯夷对姬周政权表现傲骨

颜回守着简朴的饭食和冷水，住在陋巷里也觉得自在安适

难道不是困顿于寂寞吗？只是世俗的谋略并非我追求的目标

脱身甩掉世俗的泥尘污垢，遥想中与先贤同道交往

可叹那些像波上的野鸭，白白地随着水流沉浮

大雁借着长风高飞，不屑去占据那些小水沟

在扶桑树下晾晒羽毛，在沧海之滨梳理翅膀

既然超越了世俗的途程，那些捕猎的绳箭还有什么值得忧愁的

这就是为什么狂人接舆，放声高歌以启发东方的丘里（或指孔子）

触及时事便满怀慷慨激昂，看待世间万物只悲叹其如蜉蝣般短暂

圣贤之人有先天的觉悟，通达之人没有眼前的忧虑

绮里子和东园公是我效法的楷模，未尽的幽远言语引发了长歌

词语注释

文学赏析

刘敞这首《反招隐》并非简单的归隐宣言，而是一场与世俗价值观的激烈心理博弈。诗中最具张力的是第五、六句“嗟哉波上凫，徒为信沈浮，鸿鹄假长风，不能占渠沟”。诗人用“波上凫”讽刺那些随波逐流、在宦海中沉浮求荣的人，他们看似活跃，实则毫无尊严；而“鸿鹄”高飞万里，靠的是长风而非小沟渠的滋养。这里运用了鲜明的对比修辞，将“浮生”与“高飞”、“泥滓”与“长风”对举，极大地强化了诗人对官场生活的鄙夷。'信'字的妙处在于，它不仅是放任，更是一种任性的自信，暗示诗人相信即使失去官位，精神世界依然完整，无需外界的填充。

结合宋代士大夫‘朝为冠带，暮为山林’的背景，刘敞身居相位却屡遭贬谪，此诗据传写于其政治失意之时。他借古喻今，从伊尹的乐道到伯夷的傲骨，再到颜回的陋巷自休，构建了一条精神谱系。值得注意的是，诗人并未止步于消极避世，‘脱身洒泥滓，缅与前人游’中的‘缅’字（遥远），暗示了一种超越时空的精神 communion（共同体）。最后以‘绮皓’（秦末隐士）自比，并非真的要逃往深山，而是表达一种‘身在庙堂，心在山林’的宋代士大夫理想人格——即在政治高压下，通过精神上的‘先觉’与‘无近忧’，保持独立的判断力。这种将个人命运上升到哲学高度的处理，使全诗超越了单纯的牢骚，具有了理性思辨的深度。