zhǒng种shū蔬èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

及时的春雨滋润了肥沃的土壤，我扛着锄头回到城郊阴凉处。

急切地耕种却感觉精力未尽，翻覆田垄的劳作是可以承担的。

邻里巷陌多是父老兄长，他们的足迹常常互相追寻探望。

看到我穿着山野粗布衣服，他们开心地连头冠都懒得整理就上前交谈。

他们劝我不要颓废懈怠，怜惜我见识在浮沉中迷失。

虽然只是平素的小交情，但我对此内心的感佩与惭愧很深。

当年商山四皓在商岭采芝，伯夷叔齐在首阳山采薇而食。

想到我并非那样超绝的人物，哪里敢真正向往隐居山林。

种菜只是用来满足粗茶淡饭的温饱，我的身世际遇实在坎坷不平。

诸位长辈不嫌弃我，就像荷蓧丈人那样不时来看望我。

词语注释

文学赏析

刘敞此诗表面写种菜，实则是一场关于“出”与“处”的心灵博弈。全诗最精彩处在于后半段的典故运用与自我辩白。诗人先写“里巷多父兄”的热情互动：邻里长辈见诗人着山野之服，非但不怪，反而“欣然用尽簪”，甚至劝他“勿灭裂”（不要自我放逐），哀怜他见识“浮沈”于世俗。这里“尽簪”二字极具生活气息，描绘出乡邻放下身段、亲切相待的画面。然而诗人在第六句“虽微生平故，颇用愧其心”中笔锋一转，流露出内心的愧疚：自己并非真的高洁得像个隐士，面对邻里的善意与规劝，深感自己既未做到彻底的避世，又未能完全归隐山林，处于一种尴尬的中间状态。

随之，诗人抛出全诗核心论据：“采芝商于岭，食薇首阳岑。念我非其人，岂敢慕山林。”商山四皓和伯夷叔齐是传统隐士的极致符号，但刘敞清醒地指出“我非其人”。这不是自谦，而是冷峻的自我审视——他深知自己并非那种可以绝食、采薇、彻底切断社会联系的清高之士。因此，“聊以资素饱”揭示种蔬的真实目的：只是为了维持基本的温饱，而非追求精神的高蹈。最后以“荷蓧时见临”收尾，借用《论语》荷蓧丈人的典故，既是对邻里的致敬，也暗示了自己虽居田野，心未全弃尘网，在“身世实崎嵚”的坎坷中，选择了一种务实而克制的生存姿态。这种不装清高、承认“非其人”的诚实，反而比强行标榜隐逸更具士大夫的清醒。