jì寄zhū朱sān三xué学shì士

现代文翻译

回忆我们同在京城洛阳居住时，你我都住在同一巷子的南北两侧。

庆幸我们的结交不是基于权势利益，而是同样对《春秋》经学有着痴迷的爱好。

我们经常拄杖漫步互相串门，彼此借读经书典籍以互通学术。

谁说频繁往来交往就算作疏远了，重要的是我们彼此交情诚恳且待人忠直。

分别之后岁月流逝，即便在梦中也只能浮现你的容颜面目。

感谢你寄来友好的书信，我欢欣地展读你亲笔书写的美好字迹。

微小的官职琐碎事物繁多得像毛一样，我为了顺从世俗规矩都熬白了头。

难道说你还能教导我吗？愿你（在经学上有所进步后）获得更好的俸禄。

词语注释

文学赏析

这首诗是刘敞写给友人朱寘（朱三学士）的寄赠之作，表面是一首平实的交友之诗，内里却藏着宋儒特有的经学自信与士大夫的清高。全诗最抓人的是起笔的二联，诗人不写京城风物，不写相聚欢饮，一上来就是“幸非势利合，同有春秋癖”。用“春秋癖”三字点题，极见身份。在北宋，沉迷经典不仅是学养，更是一种价值观的标识；“幸非”二字轻轻撇开世俗交游的功利底色，直接标举精神共鸣，这种坦荡与自信是典型的宋诗气骨。三四句“往来熟杖屦，假借通经籍”进一步将两人的交往具象化。两个“熟”“通”字，写的是读书人生活最本真的状态——杖履踏出的脚印因频繁往来而显得熟悉，书卷里的知识因彼此假借而得以流通。这里没有刻意营造的隆重仪式，只有日常互动的亲切与自如，“熟”字背后是两人朝夕相处、足迹相染的亲密无间，“通”字则展现了在学术与物质层面毫无保留的分享，这种基于经籍往来的融洽关系，体现了宋人友朋之间坦诚、自然且充满智识共鸣的情感基调。后四句转写离别，但并未落入离愁别绪的俗套。“寤寐见颜色”看似抒情，其实是说梦中也见不到对方的音容，是清醒的寂寞；“惠我以好音，欣然对真迹”则将焦点落回书信与墨迹上，再次强调两人交流的核心是“音”与“迹”，是精神的传递。到结尾“微官事如毛，徇俗头欲白”，诗人开始发牢骚，抱怨微小官职上繁琐得像毛一样多的琐事，自己为了顺从世俗都要熬白了头。这句“徇俗”是自嘲，也是警醒。最妙的是结尾“庸知尚可教，愿子更良食”。“庸知”二字是“怎能说”的意思，诗人说，你（朱学士）难道还知道可以教导人吗？我祝你将来能获得更好的俸禄（良食），但更重要的是能在经学上有所教导。这既是祝辞，也是自我期许——他依然把学术的尊严置于世俗的进益之上，祝愿你“良食”是为了让你有余力继续读“春秋”，而不是为了享受荣华。整首诗在平淡的叙事中藏了层层递进的价值观，是宋代理学背景下文人友情的典型书写。