zhāng张lǎo老zǐ子chū出tián田suǒ所

现代文翻译

鲁国有一位隐士叫林类，到了春天独自穿着皮衣

沿着田埂捡拾别人遗落的麦穗，系着草绳腰带却仍在放声长歌

因为他深知天命所以忘却了衰老，因为他乐观向上所以本来就没有忧愁

他的风骨既令子贡感到惊叹，又让孔子（东家邻居）深受感佩

这位张姓老翁究竟是个怎样的人，在一年将尽的时候竟然也要远行

北风吹动他那头白发，在田埂上显得萧条零落

这种心境与古圣贤相似，可是世间的俗人能理解他吗

词语注释

文学赏析

刘敞这首诗最动人处，在于它将两个截然不同的时空折叠在了同一个画面里：一个是春秋时期鲁国隐士林类的精神世界，一个是宋代岁暮田陇间白发老人的物理现实。前四句“鲁人有林类...复感东家丘”看似在追溯典故，实则是在构建一个精神坐标。林类“底春独被裘”、“沿畦拾遗穗”，这种在贫困中保持“乐天固不忧”的态度，是全诗情感的核心支撑。诗人用“带索仍长讴”这一细节，以极具画面感的动作——系着草绳还在放声歌唱——具象化了儒道融合的那种超脱感，并非空洞的说教，而是可感知的生命状态。

真正精彩且充满张力的转折出现在第五句“夫翁何为者”。前四句还在谈论古人，这里突然镜头拉近，指向眼前这位在风中萧飒的白发农夫。这一问，既是对眼前老人的关怀，也暗含了诗人对林类精神的现实投射。如果老人如林类般“知命”，为何还要“岁暮亦远游”？这里的“远游”或许并非地理上的迁徙，而是精神上的放逐或生存的压力。接下来的“北风吹白发，萧飒田陇头”是全诗景物描写的巅峰。动词“吹”与形容词“萧飒”配合，不仅写出了风的寒冷，更写出了生命的苍凉。白发在风中零落，正如理想在现实中受挫，但诗人并未止步于悲凉，最后一句“此意如昔贤，世人知尔不”将这种孤独感升华。林类的快乐，世人不懂；眼前老人的坚守（或漂泊），世人更不解。这种“知音难觅”的孤独，比单纯的悲秋更深远。刘敞作为北宋古文运动的重要人物，其诗作往往带有深厚的学养底色，他在此诗中不写豪言壮语，而是通过典故与实景的互文，探讨了“安贫乐道”在现实政治与生活中的可行性与孤独性，笔法冷静而内蕴深沉。