tóng同shèng圣mín民wéi围qí棋diào钓yú鱼

现代文翻译

寄情山林本就高雅的志向，而显赫的官位却非我刻意谋求

每当触及逍遥适意的趣味，我满心欢喜，仿佛重获了本真的生命

春天的池塘漾起清绿的波澜，珍贵的树木间黄莺声声啼鸣

心境远离了外界的喧哗，幽静的环境恰好顺应了人的本性

垂钓时看似有所追求，内心却不被得失的结果所惊扰

面对棋局并非为了期盼取胜，不过是在黑白棋子间暂且争锋

一旦得意于其中的意境，外在的胜负得失自然会被遗忘，不假言语的欣赏反而更加精妙

这样的道理世俗之人很少能够领悟，它本固然是属于陶渊明式的境界

词语注释

文学赏析

刘敞这首《同圣民围棋钓鱼》，表面上是记录与友人苏舜元（圣民）的一次雅集，实则是一篇关于“心游万仞”的哲理小赋。全诗最精彩、也最见刘敞思想底色之处，在于第六句“临局非期胜，聊为白黑争”。世人下棋，九成是“期胜”，即为了赢；而刘敞这里特意强调“非期胜”，把围棋从竞技对抗拉回到了“聊为”二字——不过是暂且玩玩黑白子的推演罢了。这一笔直接呼应了第三、第四句的“春塘漾绿水，珍树啼黄莺”，棋局如春塘涟漪，看似有波澜，实则内心静如止水，只有“心远忘外喧”的境界，才能把胜负看得这么轻。

前四句是立论。他说“山林自微尚”，承认山林隐逸是更高级的志向，但同时笔锋一转，“轩冕非所营”——并不刻意排斥官场，只是不强求。这种态度比单纯的归隐更有宋代理性的特质，是一种“得之我幸，不得我亦不悲”的逍遥。

后四句是论棋与钓。钓鱼“如有求，而无得失惊”，这其实是《庄子》“心斋”功夫；对弈“得意物可遗，忘言赏逾精”，这又用了《世说新语》里王羲之、孙绰的典故，讲究的是领悟到了意趣，外在的胜负（物）就忘了，语言（言）也搁置了，审美体验反而更精纯。最后归结到陶渊明，说明这一切的核心不是技巧，而是生命状态。整首诗的笔调从容，不疾不徐，是典型的宋代文人“清谈”式的生活美学。