hé和chí持guó国dēng登kāi开bǎo宝sì寺shàng上fāng方yuàn院jì寄kǒng孔níng宁jí极cuī崔xiàng象zhī之sūn孙màn曼shū叔

现代文翻译

重重群山环抱着城市拔地而起，清澈的河水蜿蜒带着郊野回旋

幽深肃穆的古佛寺中，高峻险峰耸立起巍峨的台基

这里最适宜登高远眺，景色冠绝了整个京城的角落

近处远处尽收眼底，纵览千里，令人眼界顿时开阔

回忆起七月之中，丞相从魏地来到京城

百官在道路两旁迎接，他停车在此徘徊流连

衣着华丽的官员们争相超越凌驾，路上的尘土多得像燃烧的灰烬

我跟随众人匆忙奔走，在台阶上下来回出入

未能趁此时机，敞开衣襟洗涤这满身的尘俗浊气

至今回想起来心中耿耿于怀，那份愧疚之情无法剪断消除

近来读到你的诗篇，足以宽慰我平生的情怀

忽然间仿佛登上了山峰之巅，四下张望，心中悠然自在

过去的豪杰难以企及，信陵君的辉煌早已衰颓

未来的人又不可预见，除了孔侯与孙、崔二君

古今往事实在渺茫无边，一声慨叹交织着悲欢哀乐

终会再次跟随你游历，在这里向这高山险峰致意

词语注释

文学赏析

刘敞这首《和持国登开宝寺上方院寄孔宁极崔象之孙曼叔》是一首典型的宋代文人酬唱之作，但其价值远超一般的应景登临。全诗并非单纯描写风景，而是通过“登高等台”这一动作，完成了一次从“视觉”到“心理”再到“历史哲思”的三重跨越。诗人最出彩的处理，在于他将一场尴尬的回忆与当下的清幽形成了极具张力的对比。

诗的前四行写景，用“抱”“带”二字赋予静态山水以动态的亲切感，奠定了清幽的基调。而转折点出现在第五行“忆在七月中”，诗人突然将笔触拉回记忆深处。他回忆的并非山水之美，而是一次极为屈辱的官场经历：“丞相自魏来，百官迎道傍”。这一场景描写得极具讽刺意味，“衣冠相胜凌，尘土如炎灰”，官员们争抢在路旁迎候，尘土飞扬如燃烧的灰烬，既写出了场面之混乱喧嚣，更隐喻了名利场的浑浊与灼热。诗人自谦为“我随众人趋”，承认自己也是那群随波逐流、在阶前出入奔走的一员。这里的“负愧不可裁”是全诗的情感枢纽，他将这种因未能置身事外、沾染尘俗而产生的愧疚感，比作无法剪断的丝线，沉重得令人窒息。

然而，诗歌的升华在于后半部分。诗人从这段羞耻的回忆中抽离，是因为读到了朋友（持国）的诗。朋友的诗仿佛一道光，让他“忽如升其巅”，重新获得了俯瞰世间的超脱感。最后四行，诗人从个人的愧疚上升到对“古今殊茫茫”的慨叹。昔日信陵君的豪迈已不可追，今日故交亦难再聚，但“会复从君游”的约定，让这种沧桑感并未落入虚无。整首诗在“愧”与“慰”之间摇摆，最终在“会复”的承诺中找到了平衡。这种将具体的官场受辱转化为抽象的古今哲思，再落脚于朋友情谊的写法，体现了宋代士大夫阶层特有的理性与温情并存的审美趣味，远非简单的写景抒情可比。