jī讥xiè谢shí十sān三

现代文翻译

因利益而结交的朋友靠权势互相算计，因道义而结交的朋友靠气韵互相契合

千年的岁月仿佛在早晚之间，万里之外的距离就像近在咫尺

过去我只听得名声，仅仅遗憾还没有与您相识

如今我们一起交游共事，却又恨不能给您带来切实的帮助

我们在同一时期入仕，走同一道路，担任同样的官职，又有同样的籍贯

我平生看重结交朋友，对许下的承诺也格外珍惜

您是太守的属官，我只是乡里的客居者

虽然要克制往来的频繁或疏远，但我们之间也不应讲究那些虚头巴脑的客套礼节

词语注释

文学赏析

这首《讥谢十三》乍看是友情诗，实则是一篇极其尖锐甚至令人大跌眼镜的“友情控诉书”。开篇即立论：“利交势相营，义交气相得”。刘敞开宗明义地将人际关系一分为二：基于利益权势的交往是互相算计，而基于意气相投的交往才是真正契合。这种二分法非常决绝，为全诗定下了清激、冷峻的基调。随后第二句“千岁若旦暮，万里犹咫尺”，用夸张的手法说明真正的朋友间，时间与空间都不构成阻隔。这是铺垫，用来反衬后文的尴尬。

诗中最大的张力出现在第三、四句：“昔我相闻声，但嫌未相识；今我相同游，又恨莫相益”。这组对仗写尽了知己的痛楚：以前只闻其名，遗憾不能结识；如今成了同事（同游），却又怨恨对方不能给我带来实质性的帮助或共鸣。这种“恨”字用得极重，说明诗人对友人的期待值极高，而现实却让他失望。紧接着第五句“同时复同道，同官又同籍”，看似在强调两人关系之密切，但在这种语境下，却更像是一种无奈的陈述——除了官职和籍贯的绑定，似乎没有更深层次的灵魂契合。

最精彩也最“讥”的，是最后两句：“子为太守丞，我为里中客；虽复戒疏数，不应事形迹”。此时刘敞身处乡间（里中客），而对方谢十三是太守的属官（太守丞），地位悬殊。按照礼数，刘敞应该保持距离，或者讲究“疏数”（交往的频次与分寸）。但他却说：即便我告诫自己不要频繁打扰，但你我之间，也不应该搞那些虚头巴脑的客套（形迹）！这里所谓的“讥”，并非嘲笑对方无能，而是讥讽那种充满官场气息、讲究名分礼法、缺乏真性情的交往方式。刘敞作为北宋古文运动的先驱，追求的是士大夫的傲骨与真诚，他无法忍受友谊被官场规则异化为一种客套的表演。这种对“形迹”的厌恶，恰恰是他对“义交”的坚守。整首诗没有一句粗话，却字字带刺，将那种“道不同不相为谋”的决绝写得淋漓尽致。