sù宿jiǔ九lǐ里tán潭

现代文翻译

潭边的老树垂下繁茂的枝叶，树荫覆盖了千百寻这么广阔的范围

蛟龙潜伏着仿佛遗留着古剑，鱼儿跃出水面似乎应和着琴声

远行之人还有什么可羡慕的呢，这神奇幽深的潭水涵养着清净的心

词语注释

文学赏析

刘敞这首《宿九里潭》虽非其最广为流传的作品，但二、三句“蛟潜伏遗剑，鱼跃应鸣琴”展现了宋代诗人驾驭意象与对仗的功力。这两句妙在“动静对照”：上句以“潜”字领起，描绘隐匿不可见的传说意象，“蛟”与“剑”并置，利用蛟蛇衔铁或龙藏深渊的民间想象，营造潭水深邃莫测之感；其中“遗”字意为遗留或存留，并非指代某部特定的“遗剑”典实，而是形容这种神秘力量遗留在潭底的状态，暗示潭水之幽深与潜在的危险。下句写“跃”，是动态的视觉景象，鱼群因受到惊扰而跳出水面，其姿态仿佛是在回应琴弦之鸣（此处“鸣琴”常以比喻手法形容水波之声或环境之清幽，并非实写有人抚琴），以动态的瞬间打破了潭水的静态死寂。这种从“潜伏”到“跃出”的转换，让潭水既幽深又灵动，避免了单纯写景物容易陷入的呆板。刘敞作为北宋古文家，其诗风往往带有宋诗的理趣与精巧，此诗也不例外。首句“潭树老垂叶，荫兹千百寻”奠定了沉稳的基调，以老树垂叶的“荫”字起笔，强调空间的封闭与深邃，为后文的“神渊”做铺垫。末句“远客何所羡，神渊涵净心”则完成了情感的升华。诗人由景入理，指出远游之人不必羡慕潭外的繁华，这神异之渊能容纳并洗涤人的清净心。这种“净心”的表达，带有明显的禅宗意味，反映了北宋士大夫普遍追求内心宁静、寄情山水以修身养性的时代风气。整首诗结构紧凑，从树的荫蔽、潭水的传说与灵动，最后归结到心境的澄明，逻辑清晰，气韵连贯。