yóu游wǔ五yuè岳guān观jì寄lín邻jǐ几shèng圣yú俞

现代文翻译

五岳是神仙居住的地方，只能听闻却难以攀登

哪里知道那求仙访真的游历，竟近在都城之中

高耸的楼观横亘在飞云之间，如虎似豹的神兽把守重重门关

车马从此处停止进入，人才刚觉仿佛脱离了人世间

层层波浪涨满沧海，参差错落地浮现出蓬莱三山

金银装饰的华丽宫殿中，日月交替循环流转

不知东方何时到来，只见花草斑驳错落

长长的杨树垂下轻软的丝絮，如同倾泻下千束发髻

尘世的污浊无法沾染，鱼鸟相伴悠闲自在

置身于此舒适得浑然不觉，忽然就像摆脱了沉疴大病

哪里能窥见壶中的仙境，逍遥忘却喧嚣的尘世

主人捧着瑶玉酒杯，劝客人饮下如霞光般殷红的酒

在这里可以终老遗世，岂止是暂时忘却归途

唉唉你们这几位朋友，被世间险阻迷乱了道路

光阴流逝中争相奔走，俯仰之间鬓发已改朱颜

谁肯抛弃世俗纷扰，跟我一起解开官服束缚

让我们在春谷清澈的水中，洗涤你的冠冕和丝带

词语注释

文学赏析

刘敞这首《游五岳观寄邻几圣俞》并非记游实录，而是一次心灵的“神游”与对友人梅圣俞、尹邻几的精神召唤。全诗最精彩之处在于其空间转换的逻辑：从现实都城中的楼观，想象性地跃入神话中的“三山”，再回落到当下的闲适，最后指向出尘的归宿。首联“可闻不可攀”与“近在都城间”形成张力，暗示仙境不在远方，而在心境的转换。中段“层波涨沧溟，参差出三山”借海市蜃楼般的虚幻景象，构建出金银宫阙的视觉奇观，此处用“金银丽宫阙”极尽铺排，实则为了反衬后文“氛埃无由及”的清静。诗眼在“造适不自知，忽如脱沈瘝”，这种解脱感不是刻意的，而是自然发生的，如同大病初愈。尾联“濯君冠与缨，春谷水潺潺”化用《楚辞》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的典故，以“春谷水”的清澈之声收束，余韵悠长。刘敞作为北宋古文运动先驱，此诗语言清丽而不板滞，既保留了六朝山水诗的精致意象（如“长杨垂轻丝，若委千髻鬟”），又融入了宋诗的理趣与反思，将友人对世俗奔走的厌倦转化为对隐逸生活的共同向往。