yì鷾ér鸸jīn巾

现代文翻译

我遥想《庄子》里那位超然物外的意而子，因此特意制作了这顶能避尘的鷾鸸巾

它担忧的不是世俗，它本是被世人遗弃之物；但为了保全自然本性，它反而更贴近于人

它的轻凉让人肌肤头发都感到舒适，其潇洒的气质超脱于一切尘埃之外

山林之中有高洁独自往来之人，戴着它的，也是上古陶唐时代那般淳朴的隐士

词语注释

文学赏析

刘敞这首咏物诗，高妙之处在于他避开了对鷾鸸巾形制、材质等物理属性的描摹，而是直接从典故与心境切入，赋予这件古代奇物以极高的哲学与审美品格。

首句“远思意而子”，将目光投向《庄子》中那位看破世俗、追求本真的“意而子”，定下了全诗超拔脱俗的基调。因为诗人“远思”的不是市井商贾，而是上古哲人，所以“因作鷾鸸巾”也就有了名正言顺的精神依托。这种以庄子典故来解读一件古物（或仿制之物）的手法，立刻将阅读层级从物质提升到了心性。

诗最精彩的转折在中间一联：“虑世本遗物，全生翻近人。”这两句逻辑严密，对仗精妙。“虑世”即担忧世俗社会的纷纷扰扰，鷾鸸巾这种避尘之物，在世人眼中本来是被抛弃的无用之物（遗物）；但奇妙的是，它的最终目的“全生”（保全本性、安顿身心），反而使它更加贴近、造福了人。一“遗”一“近”、“本”与“翻”的对比，揭示了道家“无用之用”的深层哲理，同时也巧妙赞美了这件头饰的实用价值。

最后两句“轻凉便肌发，潇洒外埃尘。山林有独往，此亦陶唐民”，则从哲理回归到身体的实际感受。“便”字用得很妥帖，写出了轻凉舒适的状态；“外”字在这里作动词，有超越、超脱之意。尾句把戴上它的人比作“山林有独往”的“陶唐民”（尧舜之民），完成了物与人的最终合化：这件巾不仅是遮尘的，更是让人在精神上回归上古淳朴自然的媒介。全诗没有一句在夸耀制作者的工艺，却处处透出其精神价值。