jì寄wàng王shēn深fǔ甫

现代文翻译

前几日你向远方游去，我因分别每每独自悲伤。

谁知你至今未归，我暗自嘲笑自己依然心绪难平。

古代贤者为了避祸常改换姓名逃亡，圣王也曾微服出行以躲避危险。

圣贤尚且不一定被世俗所容纳，可我心中坚守的道义依然甜美如饴。

乘着小舟漂浮在清澈的颍水上，远远地超脱了尘世的喧嚣。

在西城外的郭地寻找邻居，得以与樵夫渔人相期相伴。

我的主人您是文坛的领袖，声望在当时首屈一指。

平生我们虽未频繁交往，您却待我如同故交一样熟悉。

您忘却了权势地位的分别，也忘却了年龄长幼，胸中坦荡毫无猜疑。

人活在世上应当舒展意气，哪里还有什么可忧虑衣食寒温的呢？

回过头来反思世间万种情怀，它们相互纠缠，确实不容易推演明白。

从前虽然居住在此，但孤僻寂寞的心情常常不快乐。

近来暂且四处奔走，有师友相伴足以安顿我的身心。

事物有时受损反而有益，我又有什么可怨恨的呢？

且说如果没有这些老友，我哪里能修得今日的境界？

岁末时节景物萧条，多重感怀让人意志都显得衰弱了。

需要您来拯救我这微弱的意志啊，叹息你何时才能到来？

词语注释

文学赏析

刘敞这首《寄王深甫》不像许多宋诗那样刻意说理，它的动人处在于将哲理揉碎了放进“远游未返”的具体情境里。首联“前日君远游，相怜每独悲”写得极轻快，没有“望穿秋水”的夸张，只是说每每想起你便独自悲伤，这种“独悲”是含蓄的，不扰人。紧接着“宁知君未返，自笑还若兹”里的“自笑”二字最为精彩，它化解了离别的沉重感，展现出一种自我调侃后的淡然。这种淡然不是冷漠，而是一种经过岁月洗礼后的通透。

到了“贤者易姓逃，圣者微服驰”两联，刘敞引入了典故。这里用“易姓”和“微服”形容圣贤为避祸而隐匿，是对古代士人困境的深刻体认，与后文“圣贤不必容”形成对应。他说圣贤都不一定被容纳，那么“吾道其如饴”（我的道义难道不似饴糖般甜美而让人留恋吗？）这句反问，既是对道义的坚守，也是对王深甫的劝慰——既然坚守此道能带来心灵的甘甜，又何必在意外界是否接纳。这是宋诗中典型的理趣，但刘敞把它写得甜而不腻。

“浮舟颍水清”与“卜邻西郊郭”两联，笔锋一转，从宏大的圣贤叙事收缩到具体的颍水河畔、西郊郭外的生活场景。“得近樵渔期”这种与樵夫渔人往来的愿景，充满了老庄色彩，表明诗人对归隐生活的向往。这种向往并非避世，而是“远与尘嚣违”后的内心安宁。

最见性情的是中段对友人的描写：“主人文章伯，声望高一时。平生莫往还，见我如旧知。势与年俱忘，胸中坦无疑。”这几句写得非常动人，它描述了友情跨越地位（势）与时间（年）的恒久，刘敞强调的“胸中坦无疑”，是对当时官场交情中夹杂利益算计的有力批判。他说“人当意气展，何有忧寒饥”，这是诗人对友情的最高期许：意气相投才是交友的本意，不应被寒饥所困。

结尾“岁穷景萧条，多感令志衰”回到了季节感怀，以“须君济其弱，嗟子何当来”收束全篇。这里的“弱”不是软弱，而是志意因孤独而衰弱，只有王深甫的到来才能“济”救。全诗脉络清晰，从怀人到谈道，再到具体生活与友情，最后归于对友人到来的渴望，是一篇极具宋代文人知识分子色彩的赠答之作。