现代文翻译
百条河向东南奔涌,三江之水灌注吴会之地
阴沉的天漏下银河的水,洪水翻起堆积的土石
百姓已经深陷泥泞之中,我的庄稼也跟着倒伏飘零
鱼鳖倒有吃不完的,郊野上却看不见一根剩下的稻穗
糊口求食我尚且觉得自己厚颜,那些老弱孤寡又能依靠什么
天道自有盈虚消长,我何必去责怪这一年
救饥的办法实在笨拙,禹稷那样的圣人也不能指望等来
且去扬帆乘风,顺水漂向海外吧
词语注释
吴会:指江苏常州一带地区
昏垫:指因水灾而陷入泥泞、遭受苦难
矜寡:指老弱孤寡之人
馀粮:指剩余的食物
靡:没有
盈虚:指月亮的圆缺,代指天道的自然消长
文学赏析
刘敞这首诗写于常州大水灾之后,标题说得很直白:有负郭田在常州,已经被漂没了,写一首诗给公仪看。诗里最让人记住的不是灾情的惨烈,而是结尾那种近乎绝望后的超脱——'行矣帆长风,因之浮海外',与其在这里跟天理讨说法,不如索性出海去。这种从'吾宁罪于岁'到'浮海外'的跳跃,其实是全诗情感的核心。'我稼堕颠沛'一句里,'堕'和'颠沛'连用,既说庄稼倒伏,又暗写诗人在田亩间的挣扎,物与人的命运在这里是重叠的。前四句写景写势,'百谷驰东南'的'驰'字很有分量——水不是流,是奔腾,带着野性。'积阴漏云汉'则把天地倒转,云天河汉像漏一样往下渗水,这种夸张手法把灾异的严重程度推到近乎神话的层面。到'鱼鳖有馀粮,郊原靡遗穗'这一联,反差极冷:水里的鱼虾吃不完,岸上的庄稼一根都不剩——用丰裕来反衬人的困窘,讽刺意味比直接写'民不聊生'要重得多。'糊口窃自恕'的'窃'字用得谦逊,诗人觉得自己苟且活命尚且是厚颜,遑论去体谅别人。'矜寡将何赖'的'何赖'没有答案,是真正的无依无靠。全诗没有哭天抢地,反而冷峻克制,这种冷峻本身就是宋诗区别于唐诗的重要特征。刘敞作为北宋中期的诗人,他的灾害书写里既有儒家'罪岁'的自省传统,又有一种近乎放逐的消极反抗——'浮海外'当然不是真要出海,而是一种心理上的决绝。这种决绝比悲号更重。
诗文录《吴中大水有负郭田在常州云已漂溃作一首示公仪》·刘敞:https://gushiwen.space/poem/song/liu-chang/2071751011356430346