tóng铜què雀tái台wǎ瓦yàn砚

现代文翻译

昔日那些如鸳鸯梦境般的繁华，纷纷飞入曹魏的宫殿。

宏伟的建筑已消散了余香，唯有碧青的瓦片空自留存在世间。

经过打磨制作成崭新的砚台，通过洗刷洗去了旧日的青苔。

只要保留住它原本方正的棱角就足够了，何必非要它成为美玉般的琼瑰呢。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《铜雀台瓦砚》最耐人寻味之处，在于它跳出了咏物诗“借古讽今”或“伤今悼古”的常规套路，转而从“物之恒常”这一略带哲学意味的角度进行审视。起首“当时鸳鸯梦，飞入魏宫来”一句，笔致轻盈，将沉重的历史兴亡浓缩为一场“梦”。曹魏霸业，在诗人笔下不过是飞入高宫的梦境，这种虚化处理瞬间拉开了与历史的距离，也为后文瓦砚的出场做了铺垫。接着“崇构灭馀香，碧瓦空在哉”笔锋一转，回归现实。宏伟的建筑（崇构）早已消失，只留下些许余香消散，唯有碧瓦空置世间。这里的“空在哉”三字极具张力，“空”字既写物理上的闲置，更写心理上的落寂，暗示了物质形态超越时间变化的坚韧。前两句通过梦幻与现实的对比，确立了“楼空瓦在”的核心意象。后两句“磨砻变新砚，洗刷涤故苔”则进一步展开对瓦的处理过程。打磨使其成为新砚，洗刷去除了旧苔。这里没有感叹物是人非的悲凉，反而有一种务实的转化感。最后“但取圭角全，何必琼与瑰”点出主旨。诗人认为，只要保留住瓦片原有的棱角（圭角，亦喻指事物的本质或人的性情），就不必非要它变成美玉（琼瑰）。这是一种对“质”重于“文”、“本”重于“末”的价值观的肯定。全诗语言浅近，议论却深刻。它不执着于挖掘典故背后的悲情，而是冷静地观察瓦片如何从废墟遗物转化为日常用具，从而在历史的废墟上建立起一种平静、理性的审美态度。这种写法在宋代咏物诗中颇具特色，体现了宋人理趣与哲思的介入。