sòng送shí石chāng昌yán言zhī知sù宿zhōu州

现代文翻译

为官做官，人们看重的是在京城任职，世俗的眼光却轻视出守地方藩镇。

出仕或退隐，只要内心感到自足，世俗的轻视与看重又何必去计较呢？

过去我总是责怪萧望之等人，以担任太守、乘坐太守车仪为耻辱。

却唯独赞美严子陵，厌倦了在金马门（朝廷）中直言侍奉。

优游自得地树立风范，将上恩播撒宣扬给百姓。

这哪里辜负了朝廷重臣的身份，反而是因出守千乘之国而更显尊贵呢。

石侯您拥有古人的风范，连鄙陋之人都因受您感化而变得敦厚。

平日里不汲汲于名利，即便是被左迁，姿态反而更加潇洒从容。

轻舟急转，赶快收拾行装，核对符信，告别京城天阍。

高卧可以治理好政事，繁杂的公文簿册哪里值得烦心。

我也是个羁旅漂泊之人，实在受不了市朝（京城官场）的喧嚣。

又没有适时的功用，坐在这里只会因无功受禄而悲哀。

希望能成为江湖上的长者，姑且再养育教化一下百姓吧。

如果您尚未北归，请过来看看我所说的这些道理。

词语注释

文学赏析

刘敞此诗并非寻常的离别赠言，而是一次关于“仕宦价值观”的深度对话。开篇“宦情重居内，世论轻守藩”直接点出宋代士大夫普遍的心理落差：在京城任职被视为荣耀，出守地方则被世人轻视。诗人随即用“苟自得”三字扭转了这一世俗标准，提出只要内心自足，轻重伤于何有。这种豁达并非空谈，而是有历史锚点的——第三、四联引用萧望之、严子陵的典故，以古人耻居郡守之位的傲骨，反衬出当下出守并非贬黜，而是“宣布流上恩”的另一种治民途径。

最精彩的转折在“石侯古人风，自令薄夫敦”与“平日不汲汲，左迁更轩轩”。“薄夫敦”三字极具张力，意为连鄙陋之人都因石昌言的风度而变得敦厚，这是极高的人格褒奖。而“左迁”本是贬官，诗人却用“更轩轩”形容其姿态，将一种可能的失意转化为潇洒，修辞上形成了强烈的反差美。结尾“愿为江湖长，聊复育元元”将个人情感升华为对百姓的关切，刘敞自比“羁旅人”，以“悲素餐”的愧疚感衬托友人的担当。全诗议论纵横，典故信手拈来，却无掉书袋之嫌，因为所有的典故都服务于“出处自得”这一核心论点，逻辑严密而情感真挚，展现了北宋诗人将儒家安身立命哲学融入赠别诗中的独特风骨。