hé和yǒng永shū叔shí食zāo糟mín民

现代文翻译

年景丰收时众人饮酒同醉，年景饥荒时散发酒糟百姓也能得以救济

这才知道将酒类专卖权收归官府是长远的策略，上面能增加财政收入，下面能均衡各方利益

黄发的老人和年幼的孩子，争相吃着酒糟在尘土中相随奔走

他们并不嫌弃自己地位卑微如同喂狗猪的后生，反而庆幸生在恩泽优厚的时代

翰林院的仙风道骨之伯（欧阳修）屈尊赞同了这一举措，他担忧的是百姓的忧虑，快乐的是百姓的快乐

像六筥那样造成的祸患难以补救，而惠及像连城璧一样巨大的利益时自认为很微薄

从周公时代以来经过千百年，那些稀碎的世俗儒生只是玩弄着糟粕

排斥《酒诰》终究没有用武之地，感激这长长的歌谣难道是无心之作

只恨您尚未成为富民侯的高位，这点区区的琐事哪里值得您担忧

词语注释

文学赏析

刘敞这首《和永叔食糟民》，表面是在和韵欧阳修咏叹酒政之事，实则是一篇精微的社会观察记录，其妙处在于将政治经济议题转化为极具画面感的人文景观。全诗最佳的一句并非议论最多的结尾，而是看似平淡的'黄头稚子白发翁，哺糟相随尘土中'。这两句没有使用任何修饰性形容词，仅以两个颜色鲜明的视觉形象'黄头'（老人）与'白发'（老人，注：古称黄发老人，此处与稚子对举）构成同构，中间插入'稚子'，勾勒出老少皆有、争食酒糟的众生相。'相随尘土中'五字将官场的高高在上与民生的卑尘土气强行并置，这种视觉上的反差比任何'忧民'的口号都更具冲击力。作者没有停留在同情层面，而是进一步剖析了'岁丰饮酒众同醉，岁饥散糟民亦济'背后的逻辑。这是一种冷酷的实用主义观察：在荒年，官府散卖酒糟反而成为救济民众的渠道。这种'祸福相依'的逻辑在'祸阶六筥不易救，惠及连城自云薄'中得到升华，指出官方的'恩惠'在巨大的民生需求面前显得微不足道。诗歌背景据传与北宋实行酒专卖（榷酒法）有关，欧阳修当时主持相关事务，刘敞此诗既是应酬之作，也是对这种政策下社会百态的深刻反思。结尾'恨公未为富民侯'看似调侃，实则道出了文人士大夫在理想与现实间的无奈——他们能写诗感慨，却无力改变制度本身，这种无力感赋予了'食糟民'的形象以超越时代的悲剧色彩。