yī依yùn韵hé和yǒng永shū叔jí即xí席sòng送zé择zhī之chū出shǒu守xiá陜fǔ府

现代文翻译

良马停在门前且先别喧哗，主人留下贵客姑且先饮下这杯酒。

转眼间瞬间的相聚已成了旧迹，隔着千里遥望未来还有些什么呢。

祖侯你拥有卓越的声名已长达二十年，天下的英雄豪杰都为你所折服。

谁能说白发苍苍寄身于郎曹清冷，正该高兴高车锦带重新落入你我手中。

就像扬雄在天禄阁口述而归于寂寞，又如召伯留下德政让枯树依然不朽。

这才知道人间的世事总是不如人意，自古以来十件事里常有八九件落空。

男儿何曾计较过出仕还是隐退，时运的流转本来就有着奇偶不定的规律。

不要嫌弃青云路上才刚刚得势著鞭，将来定能取得如斗般堆积的黄金财富。

你只管饮酒食肉顺应着大自然的天机，其余的事都不必再向庄老那里去追问了。

词语注释

文学赏析

这首依韵和诗在表面送别的形式下，藏着一股刘敞独有的清醒与倔强。全诗最精彩之处，在于它彻底打破了“送别必悲”的惯例，将送别写成了对人生境遇的冷峻剖析。以“一时转盼巳陈迹，千里相望更何有”为例，这两句在时间（一时）与空间（千里）两个维度上完成了对离别的消解。因为诗人认为，无论是短暂的聚会还是遥远的距离，最终都会变成“陈迹”和“更何有”的虚无。这种虚无感并非消极，而是为了引出后文的豪气。

诗中对用典的剪裁极为精准。扬雄天禄与召伯甘棠对举，一写文人的落寞与寂灭，一写德政的长存与不朽。这种对比构成了一个隐含的逻辑陷阱：如果仕途只是一味地追逐权力，最终也难免沦为扬雄式的寂寞；唯有如召公般留下德政，才能跨越时间的枯朽。由此推导出“男儿何曾计出处，时运由来有奇偶”的核心论点。这句话不仅是对友人的宽慰，更是对整个士大夫阶层的一种反叛——不要计较出与处的得失，时运自有其不可测的奇偶。

从创作语境看，梅尧臣（永叔）与刘敞晚年多有唱和，二人皆属北宋古文运动的积极践行者。此时刘敞身处“郎曹”（太常寺等机构），白发苍苍，面对友人外放为高官（出守陕府），他既没有嫉妒，也没有感伤，而是用“莫嫌青云晚著鞭，会取黄金大如斗”作结。这里的“黄金”并非单纯指代财富，而是对友人在地方任上能施展抱负、建功立业的期许。全诗节奏由平缓的留客进酒，转入对时空的宏大思考，最后落在对友人的宽慰与鼓励上，逻辑严密且情感节制，体现了宋代文人赠别诗中“以议论为诗”的典型特征。