suī濉yáng阳gē歌

现代文翻译

梁朝人还在传唱濉阳的旧歌，而隋朝人也能用水调与之相和。

梁代人的楼台池苑早已变成平地，隋代人的岸边树木还徒然地高耸着。

梁人与隋人都像流水一样去了，水声日夜不停地流，永无休止。

张巡的庙前春草青青，当地的百姓还能认出他的名字。

国仇虽然已经报了，但他的心死不了，愤恨之气半夜直冲那星象。

大丈夫的节义哪里看地位的高低？我情愿化作一柄长剑，去劈开那深海巨鲸。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《濉阳歌》，读来并不像寻常的怀古咏史那样停留在感慨兴亡，而是带着一股“硬气”和“怒意”。它的好，恰恰在于这种不合时宜的激烈。起句“梁人犹为濉阳歌”，直接点出濉阳这片土地承载的历史——梁代的歌谣仿佛还在耳边，而隋人却能用“水调”与之相和。表面上是讲曲调的流转，实际暗含朝代更迭的荒诞：前朝的歌未绝，后朝的曲又起，历史像一场没有观众的接力。紧接着，“梁人池台已平地，隋人岸树空嵯峨”两句，用空间的对比撕开了时间的残酷——繁华早已夷为平地，只剩下隋朝种的树木还在岸边高耸。那个“空”字极有分量，不是客观描述，而是诗人内心的判断：这些树木见证了繁华，却见证了它的彻底消逝，因此它的“嵯峨”是徒劳的、空洞的。这种修辞上的冷峻，让怀古诗少了一分缠绵，多了一分清醒。

诗中最动人的，其实是后四句。张巡庙前春草生，里人尚识将军名——这里突然从梁、隋的旧事跳到了唐末的张巡。为什么？因为张巡守睢阳（即濉阳一带）是儒家“气节”的最高典范。刘敞在这里做了一处非常聪明的转换：梁隋的兴衰是“去如水”，是无力回天的历史惯性；而张巡的“节义”是“心不死”，是人在历史洪流中唯一能留下的东西。于是，“国雠已灭心不死，愤气半夜凌欃枪”这两句，彻底把全诗的情感底色从“悲”转成了“愤”。那“凌”字用得极狠，仿佛一种精神上的戾气，连天上的异星都要冲破。最后“愿为长剑刳长鲸”，以壮烈的意象收尾，表明诗人对“大丈夫”标准的定义：节义不在地位高低，而在生死关头能否像长剑劈开巨鲸那样决绝。刘敞作为北宋文坛的领袖之一，他写这首诗，不仅仅是为了张巡，更是为了在理学刚萌芽的宋代，为“气节”立一个可感可触的标杆。这种将个人情感、历史评价与宇宙意象（欃枪、长鲸）强行缝合的写法，让这首诗具备了超越怀古诗的批判力度。