xī西róng戎xíng行

现代文翻译

我听说圣明之人的军队有一种是不必开战的，这种不战而胜的胜利才是最高明的胜利

何况有优秀的将领掌握着如天威般的军势，西戎虽然强大又怎能擅自作乱

回想当年边境紧急军书传来，朝廷正在宴饮时撤去酒席，皇帝下诏商议立功之策

丞相陈述谋略，御史进言建议，唯独主张派遣将领去诛杀敌方的君主

受牵连的官吏百姓的错误不值得深究，我们要以威德广泛周遍无穷

尚书和侍郎都是贤明通达之人，手持斧钺统领军队，张挂旗帜气势如火般炽烈

禁卫军集结士卒明确号令，敌军窘迫惊忧，担忧着他们的巢穴被端

在春天本应暂缓诛戮让敌人暂时喘息，但上天不给轻易改变的机会，必须彻底剿灭

太常令请求献上象征武功的舞蹈，史官愿意将战功刻录在西山上

将敌人的头颅悬挂在藁街示众以惩戒狂妄者，在金城堆积粮食以安抚疲困的百姓

西戎啊，告诫你们不要逆势而为，否则果然会自取灭亡，届时百蛮归顺，天下太平

词语注释

文学赏析

刘敞的《西戎行》是一首典型的拟乐府，但其内核并非咏叹历史，而是借古喻今，直接回应北宋中期面临西夏威胁时的军政焦虑。全诗最精彩处在于对“不战”与“战”的辩证论述。开篇“圣人之兵有不战”引《孙子》兵法，但诗人并未止步于和平主义，而是紧接着用“良将握天威”作为转折——真正的安全感不来自虚张声势，而来自具备压倒性优势的军事力量。这种逻辑在宋代诗风中颇为罕见，体现了刘敞作为经学家出身的政治家思维。

中段的描写极具画面感，“尚书侍郎尽明哲，秉钺载旆如火烈”一句中，“如火烈”三字极妙。它没有直接描写战场的血腥，而是通过旗帜如火、军容鼎盛来暗示军队状态的热烈与不可阻挡，这是以静衬动、以景喻势的手法。与之对应的是“贼兵蹙戚忧巢穴”，用“蹙戚”形容敌军惊恐缩头的样子，对比强烈，凸显了我方的从容与敌方的狼狈。

诗人在叙事节奏上颇见匠心，从“忆昔”回溯危机爆发，到“方春缓诛”的冷静处置，再到“天不假易”的最终决断，层层递进。特别是“太常请献象功舞，史臣愿勒西山岊”一联，借用汉代击破匈奴后刻石勒功的典故，将当下的军事行动上升到历史功业的高度，既有劝勉之意，又含警告之味。结尾“告尔勿逆果自坑”语气沉毅，不再是前文的铺陈，而是直接的檄文式警告，全诗在强硬的外交姿态中收束，余味凛然。