liú刘jīng泾zhōu州yǐ以suǒ所dé得lǐ李shì士héng衡guān观chá察jiā家bǎo宝yàn砚xiāng相shì示yǔ与shèng圣yú俞yù玉rǔ汝tóng同guān观hū戯zuò作cǐ此gē歌

现代文翻译

李公家的珍藏宝砚被刘公获得，上面刻着刺史李元的名字。

铭文说这是天宝八年冬天，采自端州东溪的灵卵石料。

我对两位客人说这不正确，天宝年间纪年称‘载’不称‘年’。

刺史改称太守，州府改称郡，这些单独的说法是从哪里流传下来的呢？

两位朋友笑得前仰后合，唉，你对于别人来说算是稀世珍宝。

世间万物若刻意伪卖，必然混淆真假，这实在小事一桩，没什么可大谈特谈的。

词语注释

文学赏析

刘敞的这首《刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戯作此歌》看似一首轻松的唱和诗，实则蕴含了宋代文人特有的考据癖与清谈趣味。全诗的核心冲突不在砚台之美，而在“真伪”之辩。前四行铺陈背景：李士衡家传宝物，刘泾州所得，上面刻有“刺史李元”及“天宝八年”字样，来源指向端州东溪灵卵石，看似铁证如山。然而第五行突然转折，“我语二客此不然”，刘敞以学者身份介入，指出两处硬伤：其一，天宝年号通常称“载”而非“年”，此系史制细节；其二，“刺史”在唐代后期职能已转变为“守”，“州”与“郡”的称谓在行政体制上也有微妙区别，且“奚所传”一句质疑了流传说法的可靠性。这种对历史名物的考辨，反映了宋代士大夫对“实证”的崇尚。最后一行“万事售伪必眩真，此固区区无足道”将主题升华，指出若世间充满伪造，真品反而容易被蒙蔽，但这点小事（区区）终究不值得大张旗鼓。诗中“卢胡为绝倒”一句，既写出了朋友间饮酒观砚的欢乐场景，也暗含对过度考证或盲目信从的戏谑。刘敞不直接否定砚台的价值，而是通过解构其历史标签来消解其神秘感，这种“以理服人”又“以趣解意”的写法，使得严肃的考据包裹在友朋戏作的轻松外壳之下，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征，但又不显枯燥，因为始终围绕着具体的历史细节与人际互动展开。