gòng共chéng城jì寄zhòng仲dì弟

现代文翻译

共城的稻秧长得像黍苗一样细弱，共城树木稀少，却种了许多竹子

早就听闻近来此地风土美好，但贫困得连立锥之地都没有，该怎么办呢

百门山在太行山脚下苍翠欲滴，百泉清泠流淌在淇水边的深潭旁

去长安做官只需迈出一小步就能到达，但隐居乡间吃些鸡黍，也足以度完一生

人生要早日参悟少游的告诫，不要像燕子那样看重喉中的一点肉食

如今我口袋空空无法实现归乡，且让我为黎侯吟唱《式微》这首归隐之歌

托人带话给你，说我很安好但久居他乡实在辛苦，到将来你要自己划船来迎接我

词语注释

文学赏析

刘敞的《共城寄仲弟》是一首典型的宋代士大夫寄赠诗，表面写共城的风物与归隐之念，实则藏着宋代知识分子在仕宦与归隐、富贵与清贫之间的深层焦虑。全诗焦点在于颈联“长安宦游跬步到，隐居鸡黍终年足”。“跬步”二字将原本遥远的长安官场拉近到举手之劳的距离，暗示仕途诱惑近在眼前；而“终年足”三字则冷静地回应了“鸡黍”的平淡，形成一种极具张力的对比：官场的繁华只需一步之遥，但田园的自足却能安顿一生。这种价值观的呈现，是刘敞作为理性派诗人的典型特征，他不做情绪化的宣泄，而是用近乎数学般的平衡来权衡人生选项。

颔联“人生早念少游言，燕领莫矜飞食肉”是全诗的哲理核心。这里“少游”化用《庄子·齐物论》及先秦道家不羡富贵、随遇而安之意（注：此处并非指宋代秦观，而是借典故表达超脱），刘敞作为经学家，常引先贤之语以佐证观点，此处“少游”更贴近游士不滞于物的态度，“燕领”意象生动，指燕子喉管。 “矜”字在此处意为过分看重或吝惜，诗人劝弟弟不要过分在意燕子喉中那点飞来之肉（喻指高官厚禄或微薄俸禄带来的负担），因为那不仅辛苦，且违背自然。这种以“燕”喻官、以“食肉”喻俸禄的比喻，将抽象的人生哲学具象化为一只鸟的进食习惯，带有宋诗特有的说理气质。

尾联“寄声好在久良苦，异时自楫来迎汝”转折回现实。前句提及“久良苦”，暗示客居在外的身心疲惫与困顿，为后文的情感铺垫。 “自楫”要求弟弟亲自划船前来迎接或团聚，这个“自”字既是对弟弟独立行动能力的期许，也是刘敞在仕途与经济双重压力下，仍试图保持精神自主与生活掌控感的体现。整首诗没有豪放派的激昂，却有一种清醒的冷峻，通过具体的物象与生活场景来承载理性的思考，展现了宋诗以理趣取胜的典型风貌。

此外，首联“共城黍禾秀，竹木郁苍然”虽未在上文详述，但“秀”字写庄稼长势，“郁”字写林木茂密，二者皆为视觉上的实写，奠定了共城风物丰美、环境清幽的基调，为后文产生“隐居终年足”的想法提供了现实基础，避免了纯粹的空洞说理。