wén闻shèng圣yú俞yí移guān官zhà霅shàng上yǐ以biàn便guī归yǎng养

现代文翻译

父母年老，不应再挑剔官禄的高低，这份心境与古人追求孝道的情怀何其相似。

早出晚归、披星戴月地处理完政务后，便放下官身，穿着彩衣在乡邻长辈面前嬉戏以博一笑。

在若耶溪畔打开新酿的浊酒，在水汀边吟咏着白蘋的诗句。

沉醉与吟咏的乐趣都掌握在手中，如此人生也算没有辜负这大好青春时光。

词语注释

文学赏析

读刘敞的这首赠诗，最先打动人的是首联“亲老不择禄，此心如古人”中那个“如”字。古人面对父母衰老，往往在仕途与尽孝之间痛苦挣扎，甚至因此产生负罪感；而诗人这里用“如”字，将眼前好友梅圣俞的举动与古代高士直接并置。这不仅是对梅曾有的赞美，更像是一种道义上的共鸣：在宋代士大夫的语境中，“不择禄”并非消极避世，而是一种基于儒家“孝”的大义对官场规则的重心转移。这种判断的依据在于，梅圣俞调任湖州，距离京师更远，俸禄未必更丰，显然是为了“以便归养”，诗人捕捉到这一点，并赋予其“古人”的品格，使得全诗的立意从单纯的送别升华为对人格理想的确认。

颔联“戴星捐吏事，戏彩过乡邻”则极具画面感，完成了从抽象理念到具体生活的过渡。“戴星”二字极见辛苦，暗示他在京中或旧任上的勤勉，但紧接着一个“捐”字，果断舍弃了行政事务的沉重；“戏彩”更是，将官场中的严肃身份瞬间卸下，还原为在乡邻长辈面前嬉笑的儿子形象。这种身份的反差，正是“归养”的核心魅力所在。诗人没有去写多么宏大的人生抱负，而是聚焦于“过乡邻”这种极具烟火气的细节，让孝道显得亲切可感。

颈联“若下开新酌，汀边咏白苹”转入湖州当地的景物描写。若耶溪的水汽与白苹的清香，构成了归隐生活的底色。这里的“咏”字很关键，它不仅仅是阅读，更是一种精神上的同频，暗示朋友不仅能喝酒，还能在自然中找到心灵的慰藉。尾联“醉吟俱入手，亦未负青春”收束得洒脱，将“醉”与“吟”并列，暗示这是人生中双倍的收获——既有感官的欢愉，又有精神的创造。整首诗的逻辑严密，从动机（孝）到行为（弃官），再到生活图景（戏彩、咏苹），最后归结于自我评价（未负青春），层层递进，毫无空洞说教之弊，展现了宋代文人诗歌平易中见精切的典型风格。