sòng送cháo晁diàn殿chéng丞qiān佥pàn判zhèng郑zhōu州

现代文翻译

你家世传承的官宦德行如同古制中的黑色礼服般美好，你们兄弟之间的温润气质宛如庭院中的玉树。

与你相见时感觉如同相识多年的旧友，想要赠送离别的言语却不知道该说什么。

郑州是《诗经》中记载的贤能之人居住的故里，也是古战场上曾发生过激烈战伐的成皋原野。

你不妨从容不迫地去拜访当地的德高望重的长者，那些历史的遗迹至今仍然多有所存。

词语注释

文学赏析

刘敞的这首送别诗，初读之下似觉平淡，实则句句有根底，处处见学问。它不像许多宋诗那样刻意追求理趣或生新，而是走了一条温厚典雅、以史实地理见长的路子，非常符合宋代馆阁学派的送别格调。

诗的开篇“世德缁衣美，天伦玉树温”并非泛泛之誉。“缁衣”用典出自《诗经·郑风》，本指郑国大夫之服，后演变为对官宦世家、祖先德业的代称；“玉树”则化用谢安赞叹子侄“芝兰玉树”的典故。刘敞在此一语双关：既赞美晁殿丞家族世代为官的德行（世德），又夸赞其兄弟子侄才华温润如玉（天伦）。这里不直接说“你家族厉害”、“你兄弟优秀”，而是借经典意象将对方家世抬至经典文学的高度，这是典型的宋人送别手法——不露痕迹地捧场。

“于君如旧识，赠子欲奚言”转折得极自然。正因为对方家世与才德都无可挑剔，所以相见时仿佛相识已久（旧识），要赠别的言语竟不知从何说起。这种“无言之赠”的写法，比罗列离愁别绪要高级得多，它暗示了两人精神世界的契合程度——真正懂的人，无需多言。

后四句将笔锋从对人转到了对地。郑州（古荥阳）不仅是“东里”这般《诗经》中贤人居住的象征之地，更是“成皋”这一历史著名的战伐原野。刘敞在此并非单纯写景，而是在用历史的纵深来衬托眼下的平静。成皋在历史上是楚汉相争、五代兵戈不断的险地，如今却是儒者从政、从容治理之所。最后两句“从容访耆老，遗迹尚多存”是全诗的点睛之笔。“从容”二字极妙，它既写出了当地风气的安定，也隐含了对晁殿丞从政心态的期许：不要急功近利，不妨缓步徐行，去拜访那些德高望重的老者，去凭吊那些尚存的古迹。这不仅是送别时的劝慰，更是一位资深学者对后辈的忠告——在官场与世务中，要保持一份从容与对历史文化的敬畏。全诗无一“送”字，却处处是送别时的牵挂与期待，温厚中见深厚学养，堪称宋人送别佳作。