shān山sì寺

现代文翻译

野外的竹子茂密修长，一片翠绿；孤立的山峰隐没在深远的云雾里，透着青色。

山间的楼阁随着地势曲折蜿蜒；石阶小径一直向上延伸，仿佛通向高远的天空。

云彩移动着，有时会在空中聚拢闭合；隔着一片水域，清晰地听见传来的钟声。

好像这里确实是可以躲避尘世喧嚣的地方，只是像我这样的游子，还没有真正经历过这种隐逸生活。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《山寺》最见功力处，在于他并没有把“山寺”写成单纯的风景打卡，而是通过视觉与听觉的双重调度，将静态的山势写活了。首联“野竹檀栾翠，孤峰杳霭青”，起笔极稳。“檀栾”二字用得老到，这是形容竹子修长茂盛且行列不齐之状，比单用“深”或“密”多了空间上的错落感；配合“翠”色，野竹的蓬勃生机与背景中“孤峰”在“杳霭”（深远云气）中的青影形成鲜明对比。这里有一个精妙的逻辑：竹子在前景是实写，峰在远景是虚写，一实一虚，拉开了画面的纵深。中间一联“山楼随诘曲，石路上青冥”，诗人开始动用动词。山楼不说是“建”在山上，而说“随”着山势“诘曲”（曲折）；石路不说是“通往”高处，而说“上”到“青冥”。一个“随”字，因为依附于山体走向，写出了建筑顺应自然、不强行突兀的形态特征；一个“上”字，则通过介词“上”与宾语“青冥”的组合，赋予了石路一种向高处延伸直至天边的视觉动势。这种动词的选择，让静态的石头和建筑呈现出空间上的流动感。最精彩的是颈联“云色移时合，钟声隔水听”。这两句完全跳出了视觉，进入听觉与时间的流动。云色在移动中忽然闭合，这是一个极短的瞬间动态；而钟声因为隔着水面，听感变得空灵、滞后且遥远。“移时”与“隔水”两个状语，把感官体验从“看风景”提升到了“体验风景”的层次。诗人不再是旁观者，而是被云雾笼罩、被钟声环绕的参与者。尾联“似闻堪避世，游子未尝经”，点出主旨。这里的“似闻”并非真的听到了高论，而是诗人基于前文营造出的幽深、隔绝环境，产生的主观感受，意为“好像可以”或“似乎适宜”；“堪”字在此处作“能够、适宜”解，构成“堪避世”的主谓结构，直接判定此地具备避世的物理条件。但诗人紧接着用“游子未尝经”收尾，意为“只是像我这般的过客，未曾在此久留或体验过这种境界”，既说明了此地之僻静罕至，也隐含了诗人作为游览者的身份认同——他虽在此地，却仍是“游子”，那份超脱是体验式的，而非归属式的，余味悠长。