wàng王xiù秀cái才zì自shǔ蜀zhī之jīng京liú留yuè月yú余guī归nán南dū都

现代文翻译

短暂相聚之后，你又要启程前往睢阳了。

入蜀路上的艰险之梦仿佛还萦绕着，穿黑衣在京城为官的生涯却只有徒然的厌倦。

回到故园看到老树就满心欢喜，旧时的友人主动出到郊外相迎。

好在你离家不远，大雁飞过的时候我可以时常托它捎信问候你。

词语注释

文学赏析

刘敞这首《王秀才自蜀之京留月余归南都》写的是送别友人，读来不似一般送别诗的凄婉，反而有一种老友之间特有的坦荡与幽默。全诗最见巧思的地方在后两联（注：此诗为绝句，无颔联颈联之分，此处依绝句起承转合之结构分析）：'险梦尚存蜀，缁衣空厌京。'诗人没有直接说朋友从蜀地来、在京城待了多久，而是用'险梦'和'缁衣'两个意象来概括这趟行程的心理底色。'险梦'二字把入蜀途中的地理艰险和心理上的惊悸不安打包成一个'梦'字——既指真实的旅途风险，也暗喻对远方仕途或命运的虚妄憧憬，醒来（或回来）之后觉得全是徒劳。'缁衣'本指黑色衣服，古制中常代指士人出仕之服或泛指平民素衣。结合题目'王秀才'的身份（秀才通常指未取得功名的读书人，非正式官员），此处'缁衣'更倾向于指代其布衣身份或清贫的游历状态，而非高阶官服。'空厌'二字把在京都逗留月余后的厌倦感和失落感写尽了——身为寒士或无功名之身，在京城中感到格格不入或时光虚掷，只能'空'自厌倦，带着这种疲惫回到家乡。这种对游历与仕途体验的冷静解剖，比单纯的儿女情长要深刻得多。

颈联（此处实为第三四句）'故园见树喜，旧友出郊迎'看似寻常，但放在前两句的'险'与'厌'之后，就显得格外温润和踏实。朋友从颠簸和厌倦中回到熟悉的故园，看到老树就高兴；旧交好友不用他上门，自己就出到郊外相迎——这种'见树喜'和'出郊迎'的默契，恰恰是'险梦'和'缁衣'所缺乏的人情温度。诗人没有用'把酒话别'之类的熟语，而是从'见树'和'出郊'两个细微的动作里写出友情的自然状态。

尾联（末句）'幸去君家近，飞鸿时寄声'把送别的怅然转成了豁达：虽然你现在要走了，但幸好你离家近，大雁飞过的时候我还可以托它捎信问候你。'幸'字用得轻巧，把可能的距离焦虑消解成了一种日常承诺。整首诗的情感走向是从沉重（险梦、缁衣）到温暖（故园、旧友）再到轻松（飞鸿寄声），节奏把握得很从容，体现了刘敞作为北宋文人的修养——不故作悲苦，也不强说豁达，而是把真实的心理变化如实地铺陈出来，让读者自己去体会。