bié别xī西yē掖shǒu手zhǒng种xiǎo小wú梧tóng桐zèng赠sān三gé阁lǎo老

现代文翻译

你挺立的样子虽高却还不够，我把玩你时，心中意境深远。

你颇像那位少陵先生，能留下一院子的浓荫庇护。

幸好如今你长长地不再被砍伐，无用之中才在晚年遇到知音。

别学吴地人那种矫揉造作的姿态，也别在柴堆下寻找那种庸碌的归宿。

词语注释

文学赏析

刘敞此诗题为“赠三阁老”，实则是借手中一株小梧桐自况兼送别。全诗最见功力处，在于将“梧桐”与“人”的隐喻交织得丝丝入扣，既不露斧凿之痕，又处处透着文人傲骨。

首联“亭亭高未足，玩玩意空深”，起笔看似写树之形态，实则定下全诗基调。梧桐本就“亭亭”，言其高而不够，既是对小树现状的客观描摹，也暗合诗人对三阁老虽退休仍被推重的敬意——“高未足”三字，赞美中带着一丝谦逊的拉近距离。而“玩玩意空深”，一个“深”字，将物理空间的心灵化，暗示对这棵小树（或受赠者）的珍视非一日之功。

颔联“颇似少陵叟，能留一院阴”，是全诗议论之笔。直接将梧桐比作杜甫，不仅是外形上的想象，更在于“留阴”二字。杜甫诗风沉郁，如浓荫庇护；梧桐树冠广布，夏日遮阴。诗人说它“颇似”，并非泛泛而谈，而是精准捕捉了二者共有的“遮蔽”、“庇护”与“沉郁”特质。这里暗用典故，杜甫有“梧桐更兼细雨”之句，虽非咏树，但其人格光辉如树荫般留存世间，故曰“能留”。

颈联“幸今长勿剪，无用晚知音”，笔锋转入自谦与期许。诗人以“无用”自比（或比喻三阁老此时的心境），引用庄周“不材之木”的思想，庆幸这棵梧桐（这株才具）尚未被砍伐利用。所谓“晚知音”，既是送别时点对三阁老晚遇知己的庆幸，也是对自己或晚辈在人生晚期才遇良友的感慨。“幸”字道尽了劫后余生或被重用时的庆幸。

尾联“莫作吴侬态，翻从爨下寻”，结得突兀而精彩。吴侬态指吴地人娇态，此处喻世俗的矫揉造作或无病呻吟；“爨下寻”典出庄子，意为在柴堆下寻找不材之木（喻人才被埋没于卑微之地或身处无用之境而终显其寿）。诗人劝诫（或自警）：不要装出柔媚的姿态，也不要刻意去那些庸碌的“爨下”（无用之处）寻找归宿。此语峻切，既是对受赠者的期望——保持挺拔本色，不被世俗同化；也是刘敞个人风格的体现：不随波逐流，不求闻达而求存真。

整首诗表面咏物，实则通篇都在经营“人格”与“境遇”的平衡。刘敞作为北宋诗文革新运动的先驱，其诗风虽承欧、苏之遗韵，但多了一份清峻之气。此诗不事雕琢，以通脱之笔写深沉之思，将植物学特征（梧桐易活、留阴、不材）与社会学隐喻（知音、晚景、仕途）完美熔铸，读来令人感到一种“高未足”却“意空深”的悠长余味。