dù杜qí祁gōng公wǎn挽cí词èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

天下百姓所仰望的依靠，朝廷百官效法的宗师。

他辞官归隐视富贵如弃掉的草鞋，得道之后如同箕子那样乘着风离去。

再也听不到天子亲临学宫请教贤臣的盛况，只留下像孔子死后鲁人罢市一般的无尽悲伤。

将来一定会将他在朝堂上的谏言记录史册，让世人世代遵循他如萧何制定的那样严正的准则。

词语注释

文学赏析

刘敞这首挽词，起笔便以“天下苍生望，朝端百辟师”奠定极高规格。杜衍（谥祁公）不仅是百姓的依靠，更是朝中群臣的宗师。首联用“望”与“师”两字，既概括了其政治地位，又暗示了其道德感召力，无一废字。颔联“辞荣如弃躧，得道去乘箕”笔锋陡转，写其归隐之决绝。“弃躧”这一比喻颇为辛辣生动，将高官厚禄比作脱下的草鞋，足见杜衍内心对名利的超脱；“乘箕”则用箕子之典，将其归隐提升至“得道”的高度，不仅是避世，更是精神上的圆满。颈联“无复临雍问，空余罢市悲”运用典故，将个人的生死悲喜上升到国家与文化的高度。“临雍”暗指朝廷失去一位能让帝王咨询大政的贤臣，“罢市”则借用孔子之死的典故，极言百姓与士大夫的悲痛。这里的“无复”与“空余”形成强烈对比，突显了杜衍去世后的巨大精神真空。尾联“会书廊庙语，世世奉萧规”将情感从悲痛拉回理性与传承。诗人相信，杜衍留下的政见与道德准则（“廊庙语”）将如萧何之典章一般，被后世代代奉行。这不仅是对逝者的最高评价，也寄托了诗人刘敞对理想政治秩序延续的期待。全诗用典精切，情感由哀而敬，最后归于庄严的历史责任感，读来令人肃然起敬。