jiāng将qù去shàng上qīng清tí题wú梧tóng桐shù树

现代文翻译

台阶旁的梧桐树冠圆阔，浓荫覆盖了傍晚的晚霞，曲折的轩窗与稀疏的窗棂，恰好被树影相互遮掩，配合得十分相宜。

虽然已经结出了美好的果实，但确实感觉没什么用处；若还没有遇到真正的知音，也不必急于发出叹息。

既然生在了好地方，何必夸耀自己靠近露井？随着潮流而动，正好可以一起嘲笑那些干枯的柴薪。

等到明年成年的弟子们穿上春天的礼服，再回头看时，梧桐树上已重新开满了繁密的花朵。

词语注释

文学赏析

这首题为《将去上清题梧桐树》的诗，最妙处在于将植物拟人化为一位自谦的长者，通篇无一处直接写离别之痛，却处处透出对时光流转与知音难觅的深沉慨叹。

首联“小砌圆阴覆暝霞，曲轩疏牖称相遮”写景极有画面感。“圆阴”二字用得精准，梧桐树冠如盖，将庭院（小砌）笼罩在一片圆形阴影中，而这片阴影又恰好遮蔽了曲曲弯弯的轩窗和稀疏的窗棂（疏牖）。“称”字极见趣味，仿佛树与建筑心有灵犀，彼此配合得恰到好处，这种静穆的和谐为全诗奠定了基调。

颔联“已成嘉实诚无用，未遇知音勿遽嗟”转入议论，是全诗的情感核心。诗人由眼前挂满枝头的果实（嘉实）联想到自身，自喻为“诚无用”之人。这里的“无用”并非真的贬低，而是一种儒家士大夫常见的谦辞，但结合“未遇知音”，便泄露了内心的失落——即便有了才德（嘉实），若无人赏识，便如无用之物。然而诗人随即自我宽慰：“勿遽嗟”，不要急于叹息。这种心理转折非常细腻，展现了宋诗理趣与性情的结合。

颈联“得地岂须矜露井，随流方共笑枯槎”进一步阐发观点。梧桐若生于良好的环境（得地），何须夸耀自己靠近露井（喻近于权贵或清高之地）？反而应顺应时势（随流），一起嘲笑那些干枯的柴薪（枯槎，喻庸碌或困顿之人）。这里用“笑”字，带有一种豁达甚至略带傲气的情调，暗示诗人虽处边缘（将去上清，可能暗示仕途不佳或归隐），但仍保持精神的高洁与自信。

尾联“明年冠者成春服，重看纷纷满树花”将视线拉至未来。“冠者成春服”化用了《论语》“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意境，暗示弟子们的成长与礼乐教化。诗人想象明年春天，学子们已成年并穿上春天的礼服，那时再回头看，梧桐树已重新开满繁花。以“满树花”作结，不仅呼应了开头的“圆阴”，更象征着生命力的复苏与教化成器的喜悦，消解了离别的伤怀，留下一片明快的希望。

整首诗从静景入，经哲理思辨，终归乐观展望，结构严谨，体现了刘敞作为北宋大儒严谨而不失温情的诗风。